Il Seminario Teologico del Web : Parte 6

Grazie ancora una volta buongiorno agli studenti e agli insegnanti della Parola di Dio.
Stiamo iniziando la sesta parte del seminario teologico sulla natura di Dio.

Nell'ultima parte abbiamo fornito i riferimenti scritturali e abbiamo parlato degli attributi di Dio che riguardano la sua santità, il suo amore e la sua fedeltà.
Come abbiamo osservato prima, Dio è un essere equilibrato.
Molte persone oggi hanno una visione sbilenca di Dio, enfatizzano troppo il suo amore e dimenticano che è santo e giusto allo stesso tempo.
La giustizia, la santità e la giustizia di Dio non sono mai stati argomenti popolari per il mondo non salvato.
E possiamo certamente capire il perché.
Se l'uomo è come viene presentato nella Parola di Dio, per natura si risentirà di tutto ciò che critica la sua santità, la sua giustizia o la sua bontà.
E automaticamente si risentirà inconsciamente di qualsiasi libro che esalti e vanti la giustizia e la santità di questo creatore.
Ciò che l'uomo vuole è una creazione automatica dall'eternità di materia attraverso nuvole di polvere e nebulose e campi di forza energetici secondo la teoria della relatività di Einstein, con anelli esterni piegati all'indietro e doppi infiocchettati, dove le cose scompaiono nella quarta dimensione e l'uomo può fare abbastanza bene come gli pare.

Se ricorda il capitolo 17 degli Atti, la cosa che le persone più istruite del mondo avevano contro Paolo era il fatto che insegnasse la responsabilità personale e il giudizio.
Questo è ciò che rifiutavano.
Ciò che odiavano era quando Paolo, in Atti 17, aveva trasmesso questo messaggio agli studiosi ateniesi, gli studiosi greci di quell'epoca.
Entrò nel suo messaggio con: "Dio ha assicurato a tutti gli uomini di aver risuscitato il giudice dai morti".
In parole povere, Paolo disse che lo standard di giustizia sarà un uomo che sarà giudicato dalla giustizia di Dio.
Ora, quando si inizia a parlare di questo, le persone religiose iniziano a tirarsi indietro e a piagnucolare sui loro sacramenti e sulla loro religione, sulle loro buone opere e sulla loro regola d'oro.

Questo è il tipo di cosa che la natura umana non sopporta.
Non amano sentirsi dire che il loro destino è la decomposizione nella sporcizia, ma quella è la loro fine.
E se non ci crede, il becchino glielo dimostrerà prima o poi.

E così parliamo di Dio che è santo, di Dio che è giusto e di Dio che è retto.
Possiamo aspettarci un tumulto da parte delle persone religiose che pensano di essere sante e giuste e di essere sufficientemente rette da meritare la misericordia di Dio.
Ma ovviamente non lo sono.
La Bibbia dice.

Per le opere della legge, nessuna carne sarà giustificata davanti a lui. (Romani 3:20)

Se si potesse arrivare in paradiso con le opere, non ci sarebbe alcuno scopo nel fatto che Gesù Cristo sia venuto a morire sulla croce.
E queste persone hanno pregato per la regola d'oro e i dieci comandamenti in Prima Corinzi 13.

Al Calvario Gesù è stato trasformato in peccato e maledizione ed è stato torturato fino alla morte al posto dei peccatori che non potevano meritare la propria salvezza.
Isaia 53. Questo è il registro divino rivelato dall'autore della vita e dal Dio e padre del nostro Signore Gesù Cristo.

Ma quando si inizia a parlare della santità di Dio e della giustizia di Dio, allora si sconvolge profondamente l'uomo auto-giusto che confida nella propria giustizia per salvarsi.
Perché non può.
Isaia 64:6 dice.

Tutte le nostre virtù sono come stracci sporchi.

Abbiamo quindi trattato alcuni di questi argomenti nella nostra parte precedente.
Quando abbiamo parlato della santità di Dio.

Oggi, per concludere la nostra discussione su Dio come essere equilibrato, parliamo della misericordia di Dio e della giustizia di Dio.
Prima di tutto, Davide dice nel Salmo 103, versetto 8.

Il Signore è misericordioso e benevolo, lento all'ira e ricco di misericordia.

Deuteronomio 4:31 dice.

Perché il Signore, il tuo Dio, è un Dio misericordioso, non ti abbandonerà.

Ora, un po' più tardi, mise da parte Israele.
Ma notate che l'affermazione è "non vi abbandonerà", nel senso che se siete disposti a seguire ciò che ha detto, allora manterrà la sua promessa nei vostri confronti, non vi abbandonerà e mostrerà misericordia.
Si noti che invece di infliggere dolore e morte ogni volta con la punizione per il peccato, il Signore è misericordioso e risparmia il peccatore e gli dà molte benedizioni.
Le comodità della salute e le gioie terrene, che vengono date sia ai salvati che ai perduti.
Non so quante volte Dio ha dato un buon pasto ad alcuni di voi che non hanno nemmeno chinato il capo a tavola per ringraziare Dio per il pasto.
Non so quanti di voi sono stati tirati fuori da un incidente stradale da Dio.
Non so quante persone con cui parlo hanno salvato Dio da una morte violenta, essendo state sbalzate da un cavallo imbizzarrito, o sono state colte da una valanga, da un terremoto, da un incendio boschivo o da un incendio di sterpaglie.
Non ne ho idea.
So solo che Dio è misericordioso e che risparmia il peccatore più e più volte.
Eppure, in tutta la sua parsimonia e la sua misericordia, il Signore dice.

Colui che, spesso rimproverato, indurisce il suo collo, sarà improvvisamente distrutto, e senza rimedio. (Proverbi 29:1)

In tutta la misericordia di Dio c'è l'avvertimento costante che, sebbene Dio sopporti alcune cose e sia misericordioso con lei, non lo farà per sempre.
La Sua misericordia dura per sempre, nel senso che Dio mantiene la Sua parola e Dio risparmierà il peccatore salvato.

Matteo 5:45 dice.

Perché Egli (Dio) fa sorgere il suo sole sui cattivi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti.

Dio darà buoni raccolti a un ateo.
Che cosa significa?
Non significa nulla.
Una volta un ateo inviò una lettera a un predicatore e disse: "Predicatore, siamo in ottobre" e lui disse: "Io semino la domenica, apro la domenica e raccolgo la domenica" e disse: "Ecco, siamo in ottobre e ho il più grande conto in banca di qualsiasi agricoltore di questa contea".
Come si fa a tenerne conto?
Il predicatore gli ha risposto e ha detto: "Dio non salda i conti in ottobre". Ecco come si fanno i conti. Può averla fatta franca con i peccati un centinaio di volte, ma non la farà franca al giudizio del trono bianco.

La Bibbia dice.

Poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita rapidamente, il cuore dei figli degli uomini è pienamente predisposto a fare il male. (Ecclesiaste 8:11)

E' impostato in questo modo perché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita rapidamente.
Ora Dio è sovrano, può scegliere a chi mostrare la sua misericordia.
Romani 9:15.

Avrò misericordia di chi avrò misericordia, e avrò compassione di chi avrò compassione.

La misericordia di Dio può essere mostrata alle moltitudini.
Esodo 20, versetto 6, dice.

Mostrando misericordia a migliaia di coloro (che ascoltano le sue condizioni) che mi amano e osservano i miei comandamenti.

Ai giorni nostri, Dio ha scelto di mostrare la sua misericordia alle persone che si avvicinano a Gesù Cristo e confidano in Lui per la loro salvezza.
Ora, può permettere che la sua misericordia si estenda in generale a un uomo non salvato, ma la sua misericordia nell'eternità, la misericordia eterna, il cielo eterno, la vita eterna, la gioia eterna arrivano solo all'uomo che fa ciò che Dio gli ha detto di fare e ciò che Dio le ha detto di fare è smettere di confidare nella sua giustizia e confidare nella Sua giustizia.
Ora, quanto è grande la misericordia di Dio.
Nel Salmo 103:11 leggiamo.

Perché come il cielo è alto sopra la terra, così grande è la sua misericordia (condizione) verso coloro che lo temono.

Di nuovo, ma la misericordia del Signore è in eterno.
Condizione su coloro che lo temono.
Avviso.

Il timore del Signore è l'inizio della saggezza. (Proverbi 9:10)

Il timore del Signore è l'inizio della saggezza, e non ci dica che non ha imparato a temere Dio e a considerare l'idea di andare all'inferno e il giudizio, non l'ha considerato, l'ha trascurato e si occupa solo degli aspetti positivi di Dio, della misericordia di Dio.
Se il suo Dio ha solo amore e misericordia, ma nient'altro, è incompleto.
Sa perché?
Perché se tutto ciò che ha è il suo amore e la sua misericordia, deve amare l'adulterio, la perversione, la bestialità, il ricatto, l'appropriazione indebita, la menzogna, l'uccisione, il giuramento, l'estorsione.
Deve amarli con la stessa misura in cui ama l'onestà, la purezza, il coraggio e la rettitudine.

Ora c'è quel grande Dio integrato sintetizzato e passivo relativo.
Non è il Dio padre del Signore Gesù Cristo.
Questo non è il Dio che si rivela nella Parola di Dio.
Questo è un altro Dio, rispetto a quello del Vangelo.
Questo non ha nulla a che fare con la rivelazione di Dio su se stesso.
Si tratta di un uomo che cerca di modellare Dio secondo l'immagine che l'uomo vorrebbe creare, in modo che Dio non interferisca con la sua diavoleria.

Ancora Salmo 32:10.

Chi confida nell'Eterno, la misericordia lo circonderà.

Poi impariamo qualcosa.
Impariamo che anche un peccatore non salvato che rifiuta Cristo può sperimentare la misericordia di Dio in questa vita.
La misericordia di Dio è uno dei suoi attributi comunicabili che può comunicare all'uomo.
Tuttavia, quando si tratta di misericordia eterna, e della misericordia del Signore da sempre, in eterno.
Questo avviene solo al Calvario nella persona del Signore Gesù Cristo, che è Dio manifestato nella carne.
E Dio è deciso a mostrare una misericordia eterna al peccatore che confida in Suo Figlio e riceve Suo Figlio.
E quando il peccatore penitente si rivolge a Gesù per ottenere il perdono, non rivendica il merito ma si affida alla misericordia del Signore, e quando l'uomo non salvato si rivolge a Dio per la salvezza, non viene per la giustizia ma per la misericordia.

Ma quando Gesù lo sentì, disse loro: "Chi è sano non ha bisogno di un medico, ma chi è malato". Ma andate e imparate cosa significa. (Matteo 9:12-13)

Esci, vai a imparare cosa significa.
Cosa significa?
Cita Matteo 9:13.

Avrò misericordia e non sacrificio, perché non sono venuto a chiamare i giusti, ma i peccatori a ravvedersi.

Lei è giusto? Allora si tolga di mezzo e lasci che un peccatore venga salvato.
La Bibbia dice in Romani capitolo 5 versetto 8.

Dio raccomanda il suo amore verso di noi, in quanto, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi.

Romani 5, versetto 6.

Perché quando eravamo ancora senza forze, a suo tempo Cristo morì per gli empi.

È un empio? È un peccatore?
Altrimenti, la Bibbia dice di lei che è sulla strada dei peccatori.
La Bibbia dice di voi che non entrate nel regno di Dio e che impedite a coloro che entrano di entrare.
La Bibbia dice di lei che inciampa e fa inciampare coloro che cercano di trovare Cristo.

Quando il peccatore si rivolge a Gesù Cristo per ottenere il perdono, non rivendica alcun merito, ma si affida alla misericordia del Signore.
Non rivendica la propria giustizia, ma la giustizia di Dio che è Gesù Cristo.
E non implora una possibilità di viverla e non indica la propria vita.
Dice: "Dio sia misericordioso con me, peccatore".

Infatti, alcuni dei famosi peccatori che scrissero quasi un quarto dell'Antico Testamento, una volta dissero: "Abbi pietà di me, o Dio, secondo la Tua bontà".
Dio è misericordioso, non c'è un caso in cui un uomo si sia mai rivolto a Dio con timore, confidando nella giustizia e nella bontà di Dio, che Dio abbia mai rifiutato.
E il Signore Gesù Cristo ha rivolto questo invito aperto ai peccatori.

Colui che viene a me non lo caccerò in nessun modo. (Giovanni 6:37)

E per duemila anni il Signore Gesù Cristo è stato in piedi al crocevia dell'eternità, invitando gli uomini a venire da Lui.
Dice.

Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo. Prendete il mio giogo su di voi e imparate da me, perché io sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime. Perché il mio giogo è facile e il mio carico è leggero". (Matteo 11:30)

Disse a un certo gruppo di religiosi moralisti.

Non volete venire a me, perché possiate avere la vita. (Giovanni 5:40)

E gli ultimi inviti nella Bibbia prima della preghiera per la seconda venuta di Cristo dicono.

E chi vuole, prenda liberamente l'acqua della vita. (Apocalisse 22:17)

Dio è misericordioso.

Infine, Dio è giusto.
Mosè disse.

È un Dio di verità e senza iniquità, giusto e retto. (Deuteronomio 32:4)

David ha detto.

I giudizi del Signore sono veri e giusti in tutto. (Salmi 19:9)

Il Dio dell'universo è giusto e retto e darà il giusto giudizio a ogni individuo.
Abramo disse.

Il Giudice di tutta la terra non farà forse il bene? (Genesi 18:25)

Lo farà sicuramente, se vuole giustizia la otterrà.
Se vuole che Dio faccia quadrare i conti con lei e le dia ciò che le spetta, le garantisco che lo farà.
La Bibbia ha detto.

che renderà ad ogni uomo secondo le sue opere. (Romani 2:6)

Salomone disse.

Dio metterà in giudizio ogni opera e ogni cosa segreta, sia che sia buona, sia che sia cattiva. (Ecclesiaste 12:14)

Dio è giusto e non commette errori.

Un Dio giusto e un Salvatore. (Isaia 45:21)

Dio, essendo giusto, retto e santo, deve agire in modo giusto, retto e santo, e lo farà.
Se i suoi peccati meritano di essere puniti, il Signore lo sa.
Se mette la sua misera auto-giustizia contro la giustizia di Dio, le dirò che qualcuno lo sa, se il suo pastore non lo sa.
Dio lo fa.
E se si alza in piedi e agita il pugno in faccia a Dio onnipotente vantandosi della sua regola d'oro, dei suoi dieci comandamenti e di tutte le cose che ha rubato a Israele, mentre cerca di dimostrare che la sua giustizia è pari a quella di Gesù Cristo, così non dovrà fidarsi di Lui.
Non si aspetti di entrare in Paradiso.
Prima Samuele 2:3 dice.

L'Eterno è un Dio di conoscenza, e per lui le azioni vengono valutate.

La natura di Dio mi porta al pentimento. Egli è giusto in ogni momento e Dio è il giusto che sarà il giudice finale di tutte le cose.

Così impariamo dalla nostra lezione su Dio come essere equilibrato e sui suoi attributi.
Che Dio è santo.
Dio è amore.
Dio è fedele.
Dio è misericordioso.
Dio è giusto.
E il nostro Dio è un fuoco consumante.

Ora, come può Dio essere amorevole e richiedere la completezza allo stesso tempo?
Come poteva essere misericordioso e allo stesso tempo prendersi cura del peccatore colpevole?
Ebbene, la risposta può essere trovata solo alla croce.
Non si trova in nessun sistema di opere sulla faccia di questa terra.

E quando iniziamo a parlare di soteriologia, le dottrine della salvezza.
Esamineremo i famosi passaggi in Giacomo, capitolo 2, e Atti, capitolo 2.
Che hanno probabilmente mandato all'inferno più persone religiose di qualsiasi altro passo della Parola di Dio.
Se un uomo vuole andare all'inferno citando le Scritture, i posti migliori sono Giacomo 2 e Atti capitolo 2 e il Sermone sul Monte.
Perché nessuno di questi tratta l'espiazione di sangue alla croce.
La risposta al problema può essere trovata solo alla croce, al Golgota troviamo l'espressione sia dell'ira di Dio contro il peccato che della misericordia di Dio verso il centro colpevole.
Quindi, parlando degli attributi di Dio, impariamo due cose al Calvario.
Impariamo innanzitutto che Dio ama i peccatori e vuole salvarli.
Impariamo che Dio desidera giustificare i peccatori sapendo che non possono giustificarsi da soli.
Impariamo che Dio vuole dimostrare davanti ai peccatori la sua assoluta e perfetta giustizia, in modo che possano vedere ciò che richiede.
E impariamo che Dio stesso è disposto a prendere in sé la sofferenza, il dolore, la tentazione, il dispiacere e le malattie dell'uomo e a sopportare la punizione dei colpevoli, sebbene Dio stesso non sia colpevole.

Su un piano troviamo la volontà dell'uomo e dove la volontà di Dio la attraversa.
Dove c'è quella croce, troviamo i diritti dell'uomo cancellati dai giusti di Dio.
Su quella croce troviamo la misericordia di Dio, equa e giusta e distribuita in modo uniforme, e l'ira di Dio che scende verticalmente sulla schiena indifesa di un Salvatore crocifisso.
Non è possibile trovare la salvezza in quest'epoca a parte un'espiazione di sangue perfezionata e completata.

Sto parlando con persone sanguinarie.

La vita della carne è nel sangue. (Levitico 17:11)

Sia che si chiami malattia del morso, sia che si chiami malattia di Hodgkin, sia che si chiami leucemia o altro.
O artrosi o colesterolo o indurimento delle arterie o coagulo di sangue o chiamatelo come volete.
Quando il sangue cessa di funzionare, lei è morto.

Quindi, quando parlo di un'espiazione di sangue per il peccato, mi rivolgo a chiunque, non devo scegliere.
Non importa se lei è un sacerdote cattolico romano o un rabbino ebreo.
Un guru buddista o induista.
Non devo preoccuparmi se lei ha frequentato la scuola biblica o se è un predicatore battista o un amministratore metodista o un anziano presbiteriano.
Siete tutti sulla stessa barca.

La Bibbia ha detto.

La vita della carne è nel sangue. (Levitico 17:11)

La Bibbia dice.

Non c'è differenza. Perché tutti hanno peccato e sono venuti meno alla gloria di Dio. (Romani 3:22-23)

E quando si tratta di peccato, non c'è più differenza tra un medico e un avvocato, un drogato e un pappone, una prostituta e un barbone.
So che alcuni di voi sono stati ingannati e che pensavano che la loro istruzione e il loro denaro vi rendessero rispettabili.
Dopo tutto, di fronte alla verità assoluta della Parola di Dio.
A cosa corrisponde?
Meno di niente.

La Bibbia dice che non c'è differenza.
Se c'è scritto così, significa che è così.
E il fatto che lei pensi di essere diverso a causa della sua istruzione, del suo denaro, della sua posizione religiosa, non mi riguarda e il Signore lo considererà in un modo o nell'altro.
La Bibbia ha detto.

Perché non c'è rispetto delle persone con Dio. (Romani 2:11)

Il Calvario è un terreno comune di livellamento che livella tutti gli uomini come peccatori e include persino il figlio di Dio come peccatore.
Nella Bibbia si legge che Gesù Cristo è stato annoverato tra i trasgressori.

E fu annoverato tra i trasgressori. (Isaia 53:12)

E quando arrivò al ministero di Giovanni Battista, dove i peccatori venivano immersi, Giovanni cercò di fermarlo.
Gesù disse.

Che sia così anche ora: perché così ci conviene adempiere ad ogni giustizia. (Matteo 3:15)

Per comprendere il carattere e la natura di Dio, dobbiamo studiare il Calvario (la croce).
Dobbiamo studiare la morte del Signore Gesù Cristo.
Dobbiamo dedicare del tempo al Salmo 22.
Trascorrete del tempo con Isaia 53.
Se è ebreo e non crede al Nuovo Testamento, legga il capitolo 12 dell'Esodo. Salmo 110. Salmo 22. Genesi 12. Isaia 53. Zaccaria 10, 11 e 12.
Se lei è cattolico o protestante e crede nel Nuovo Testamento.
Passa un po' di tempo in Romani cinque sei sette otto nove e dieci.
Trascorra un po' di tempo in Efesini uno due e tre.
Passa un po' di tempo in Colossesi due tre e quattro.
E soprattutto, trascorra un po' di tempo nel Nuovo Testamento, nel Vangelo di Giovanni.

Il Calvario soddisfa la santità e la giustizia di Dio adempiendo a tutti i requisiti della legge e permette al peccatore di entrare legalmente in Paradiso.
O come dice Paolo nel capitolo 13 degli Atti, versetti 38 e 39.

Per mezzo di quest'uomo vi è stato predicato il perdono dei peccati. E per mezzo di Lui tutti coloro che credono sono giustificati da ogni cosa, dalla quale non potevate essere giustificati per mezzo della legge di Mosè.

Di nuovo.

Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, essendo diventato maledizione per noi; perché sta scritto: "Maledetto chiunque è appeso a un albero" (Galati 3:13).

La morte di Gesù Cristo sulla croce del Calvario non solo la giustifica dalle leggi cerimoniali date agli Ebrei, ma anche dalle leggi morali dei dieci comandamenti, il che è perfettamente chiaro da Romani capitolo 13 e da Seconda Corinzi capitolo 3.

Ora, se lei è una di quelle persone che pensano di essere salvate in parte per fede e per opere, perché passa il suo tempo in Giacomo invece che in Romani.
Se lei è uno di questi peccatori ingannati e moralisti che si rifanno sempre alla parte giudaica del Nuovo Testamento per dimostrare la salvezza per mezzo delle opere, non ha alcun motivo di esserlo.
Dovrebbe dedicare un po' di tempo a Romani 13 e a 2ª Corinzi 3.
E impara i 10 comandamenti, tutti e 10, non solo nove, di cui si è occupato Gesù Cristo quando è morto sulla croce.
E il cristiano non è più sotto la legge, ma sotto la grazia.
Se vuole sapere cosa succede a un figlio di Dio salvato che non vive bene, la Bibbia è molto chiara al riguardo.
Ma certamente non è mai collegato alla sua redenzione o alla sua salvezza.
La sua redenzione e la sua salvezza sono state completate al Calvario, quando Cristo ha detto "è finita".
E quando Gesù Cristo morì sulla croce del Calvario, soddisfece le sacre richieste di un Dio santo per una vita giusta e retta e una perfetta espiazione di sangue morendo al posto del peccatore.

Che Dio la aiuti a vederlo mentre concludiamo questa sessione.
Che Dio le riveli che Cristo è morto, il giusto per l'ingiusto.
Potrebbero portarla a Dio.

Questo completa le nostre lezioni che riguardano Dio Padre da solo.
La prossima lezione tratterà della trinità, la Divinità.
Questo completa le nostre lezioni sugli attributi comunicabili e non comunicabili di Dio.
La prossima volta parleremo ulteriormente della teologia nello studio della trinità.
Fino ad allora, che il Signore la benedica e buona giornata.