Dispensa

Inizieremo con 2 Timoteo 2:15.
Uno dei versetti più importanti dell'intero Nuovo Testamento, ed è per questo che molti lo hanno attaccato.

Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di essere svergognato, dividendo giustamente la parola della verità. (2 Timoteo 2:15)

Ora, ci sono un paio di cose che sono molto importanti.
Prima di tutto, sottolineiamo che si tratta di un comando, non di un suggerimento.
Non è: "Se ne ha voglia, può studiare la Bibbia nel suo tempo libero, nel suo tempo libero". No, studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di essere svergognato, dividendo giustamente la parola della verità. Cosa succede se non studia? Cosa succede se non divide giustamente la parola della verità?
Ebbene, si farà un pasticcio della Bibbia a causa dei malintesi quando non si divide giustamente la parola della verità.
Ed è di questo che parleremo oggi, di cosa succede quando le persone non si avvicinano alla Bibbia in modo dispensativo.
Fanno sì che la Bibbia si contraddica, e poi devono distorcere le Scritture per cercare di far combaciare l'intera Bibbia. L'intera Bibbia non combacia. Per spiegarlo, voglio raccontare rapidamente una piccola storia.
La mia sorella minore ha appena venduto la sua casa, lei e suo marito, e ora devono cercare una nuova casa, non ne hanno ancora una, ma quando troveranno una nuova casa, dovranno spostare le loro cose da una casa all'altra.
Ora ci sono due modi in cui possono muoversi.
Il primo modo è quello di prendere delle scatole e poi andare in ogni singola stanza ed etichettare le scatole, camera da letto, cucina, bagno, in questo modo. E poi prendere queste cose e organizzarle nelle scatole.
L'altro modo in cui possono farlo è prendere delle scatole e prendere le cose da ogni stanza e gettarle nelle scatole.
Quale strada è più facile?
Prendere le cose da qualsiasi stanza e buttarle nelle scatole, è molto più facile.
Ma qual è il risultato?
Il risultato è che si trasferisce nella nuova casa e ora ha una grande pila di scatole, e non ha idea di cosa ci sia in quelle scatole, e finisce per essere peggiore, perché è stato pigro e non ha fatto le cose nel modo giusto. La cosa migliore che può fare è dividere giustamente le cose dalle diverse stanze, e la Bibbia è un po' così. La Bibbia è come una casa, e ci sono diverse stanze in questa casa, e in ogni stanza ci sono cose che possono andare nelle diverse stanze.
Proprio lì c'è un bastone da candela, un candeliere che può andare in cucina, in bagno, in camera da letto, in salotto, in sala da pranzo, ovunque.
Ma che dire di una toilette, si può mettere una toilette in salotto? No, beh, potrebbe, ma non lo vorrebbe.
Il punto è che ogni casa deve avere un posto per mangiare, un posto per dormire, un posto per pulirsi.
Ogni casa deve avere queste tre aree di base, e la Bibbia, per dire che tutta la Bibbia è una cosa sola, e che non cambia nulla, e che è una grande stanza... beh, no, questo non è il modo in cui si divide giustamente la Parola della verità. Vedremo qual è lo scopo della Bibbia.

E che fin da bambino hai conosciuto le sacre Scritture, che sono in grado di renderti saggio per la salvezza mediante la fede che è in Cristo Gesù. (2 Timoteo 3:15)

Notate un paio di cose molto rapidamente: Timoteo aveva le Sacre Scritture fin da bambino, ma qual è lo scopo? Per renderti saggio per la salvezza, mediante la fede.
Vedremo anche questo aspetto un po' più avanti, la fede da sola rispetto alla fede più le opere.

Tutte le Scritture sono date per ispirazione di Dio e sono utili per la dottrina, per la riprovazione, per la correzione e per l'istruzione nella giustizia: Affinché l'uomo di Dio sia perfetto, completamente fornito per ogni opera buona. (2 Timoteo 3:16-17)

Quindi ci sono quattro scopi delle Scritture: la dottrina, la riprovazione, la correzione e l'istruzione nella rettitudine.
E dice tutte le Scritture, quindi non insegniamo che è proibito guardare qualsiasi altra parte delle Scritture che non siano le epistole paoline, o qualcosa del genere, non lo insegniamo.
Tutte le Scritture possono essere usate per l'istruzione nella rettitudine, ma dal punto di vista dottrinale bisogna fare attenzione, e questo è ciò che esamineremo in questo studio. C'è un movimento all'interno dell'insegnamento dispensazionale chiamato "iperdispensazionalismo", che ha la maggior parte delle dispensazioni corrette, ma l'era della Chiesa in cui viviamo ora, la mandano all'aria, e qui dedicherò solo un paio di minuti all'iperdispensazionalismo, e dicono che solo le epistole paoline sono per i cristiani di oggi, nient'altro, tutto ciò che è stato scritto da Paolo è per i cristiani, tutto il resto non è per voi.
Ora non siamo d'accordo con questo.

Se qualcuno insegna diversamente, e non acconsente alle parole sane, anche alle parole del nostro Signore Gesù Cristo. (1 Timoteo 6:3)

Dove si trovano le parole di nostro Signore Gesù Cristo? I quattro vangeli.
Dovete acconsentire ai quattro vangeli, ed è Paolo che ha scritto questo.
Quindi, nelle epistole paoline, Paolo dice: "Acconsentite ai quattro vangeli". È meglio che acconsentiate alle parole di Gesù Cristo.

E alla dottrina che è secondo la pietà; è orgoglioso, non sa nulla, ma si diletta in questioni e dispute di parole, da cui nascono invidie, lotte, pettegolezzi, supposizioni malvagie, dispute perverse di uomini dalla mente corrotta e privi della verità, che credono che il guadagno sia la pietà; da costoro ritirati. (1 Timoteo 6:3-5)

Vada a Romani, capitolo 16, versetto 7. Le mostrerò un'altra ragione per cui l'iperdispensazionalismo non funziona. Insegnano che dalla crocifissione fino a Paolo c'era un unico corpo, e poi da Paolo fino al rapimento c'è un altro corpo. Questa è un'eresia, ed ecco perché. Ecco Paolo che parla, dice.

Saluto Andronico e Giunia, miei parenti e compagni di prigionia, che sono degni di nota tra gli apostoli, che erano in Cristo anche prima di me. (Romani 16:7)

Quindi c'erano persone in Cristo prima dell'arrivo di Paolo, quindi l'iperdispensazionalismo è sbagliato.
E prendono qualcosa che è scritturale, l'insegnamento dispensazionale, e pongono un'enfasi eccessiva su una delle dispensazioni, quindi non è qualcosa con cui si dovrebbe scherzare. Alcune delle differenze dispensative, se si cerca di unire le due cose e di metterle insieme, non funzionano.
Esamineremo alcune delle giuste divisioni nelle Scritture.
Quindi, passiamo al libro di Ebrei. Ora c'è molta controversia, "chi ha scritto il libro degli Ebrei", ebbene io credo che sia stato Paolo, e non ho visto alcun motivo per cui non dovrei crederlo, quindi credo che questo sia stato scritto da Paolo, agli Ebrei (i Giudei), ora ricordi, questo sarà importante.

Allora, in verità, la prima alleanza aveva anche delle ordinanze del servizio divino e un santuario mondano. Perché fu costruito un tabernacolo; il primo, dove c'era il candelabro, la tavola e il pane da esposizione; che è chiamato il santuario. E dopo il secondo velo, il tabernacolo che è chiamato il Santissimo; che aveva l'incensiere d'oro e l'arca dell'alleanza rivestita d'oro tutt'intorno, dove c'era il vaso d'oro con la manna, la verga di Aaronne che germogliava e le tavole dell'alleanza; e sopra di esso i cherubini della gloria che ombreggiavano il seggio della misericordia; di cui non possiamo ora parlare in modo particolare. Ora, quando queste cose furono così ordinate, i sacerdoti andarono sempre nel primo tabernacolo, compiendo il servizio di Dio. Ma nel secondo entrava solo il sommo sacerdote, una volta all'anno, non senza sangue, che offriva per sé e per gli errori del popolo: Lo Spirito Santo sta a significare che la via per entrare nel santissimo non era ancora stata resa manifesta, mentre il primo tabernacolo era ancora in piedi. (Ebrei 9:1-8)

Ora, lasciatemi fermare un attimo, di cosa sta parlando? Il Vecchio Testamento, il sacerdozio levitico e il tempio, il tabernacolo, dove entravano e facevano sacrifici di animali per pagare i peccati del popolo. Continuiamo a leggere, versetto nove.

Il che era una figura per il tempo presente, in cui si offrivano doni e sacrifici, che non potevano rendere perfetto colui che rendeva il servizio, per quanto riguardava la coscienza; il che consisteva solo in carni e bevande, in diversi lavaggi e in ordinanze carnali, imposte loro fino al tempo della riforma. (Ebrei 9:9-10)

Qual è il tempo della riforma?
Versetto 11.

Ma essendo Cristo venuto come sommo sacerdote delle cose buone a venire, mediante un tabernacolo più grande e più perfetto, non fatto con le mani, cioè non di questo edificio; né mediante il sangue di capri e di vitelli, ma mediante il proprio sangue è entrato una volta nel luogo santo, avendo ottenuto per noi la redenzione eterna. Infatti, se il sangue di tori e di capri e la cenere di una giovenca che asperge gli impuri, santifica per la purificazione della carne, quanto più il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito eterno ha offerto se stesso senza macchia a Dio, purificherà la vostra coscienza dalle opere morte per servire il Dio vivente? E per questo egli è il mediatore del nuovo testamento, affinché per mezzo della morte, per la redenzione delle trasgressioni che erano sotto il primo testamento, coloro che sono chiamati possano ricevere la promessa dell'eredità eterna. Perché dove c'è un testamento, deve necessariamente esserci anche la morte del testatore. Perché un testamento ha forza dopo la morte dell'uomo, altrimenti non ha alcuna forza finché il testatore è in vita. (Ebrei 9:11-17)

Quando è iniziato il Nuovo Testamento? Matteo capitolo 1? Quello è solo l'inizio del Nuovo Testamento.
Sbagliato, è iniziato con la morte del testatore. Quando Gesù versò il suo sangue sulla croce, fu allora che iniziò il Nuovo Testamento, non prima, e lo esamineremo. Andate al capitolo 3 di Matteo. Ed è qui che le persone iniziano a confondere la Bibbia, perché vanno all'intero libro di Matteo e cercano di dire: "Beh, questo è tutto per noi oggi, questo è per i cristiani, il Vecchio Testamento per gli ebrei, il Nuovo Testamento per i cristiani".
No, non funziona così.

In quei giorni venne Giovanni Battista, predicando nel deserto della Giudea e dicendo: "Ravvedetevi tutti, perché il regno dei cieli è vicino". (Matteo 3:1-2)

Il termine "regno dei cieli" si riferisce a un regno fisico terrestre visibile, lo vedremo tra un minuto, ma appare solo nel libro di Matteo, in nessun altro luogo della Bibbia appare il termine "regno dei cieli". Andate a Matteo 4:17. Lì c'era Giovanni Battista che predicava il Vangelo del regno dei cieli.

Da quel momento Gesù cominciò a predicare e a dire: "Pentitevi, perché il regno dei cieli è vicino". (Matteo 4:17)

Quindi sì, Giovanni Battista e poi Gesù Cristo, entrambi predicarono il Vangelo del Regno dei Cieli. Vedremo esattamente che cos'è questo Regno dei Cieli, molte persone dicono che è solo il regno dove si trova Dio, che è il cielo, che è il Regno dei Cieli.
No, non lo è.

E dai giorni di Giovanni Battista fino ad oggi, il regno dei cieli subisce violenza e i violenti lo prendono con la forza. (Matteo 11:12)

È questo il Paradiso? È qui che si trova Dio? I violenti lo prendono con la forza. Dio ha perso il controllo del Paradiso?
No, di cosa sta parlando? Sta parlando del regno fisico terrestre visibile con la testa, la capitale di questo regno che è Gerusalemme, e probabilmente nessuna città nella storia dell'uomo è stata contesa quanto Gerusalemme, stanno combattendo proprio ora. Probabilmente, mentre sto parlando, se potesse telefonare a Gerusalemme e dire: "Ehi, metti il telefono fuori dalla finestra", probabilmente sentirebbe degli spari, c'è una lotta continua.
I violenti lo prendono con la forza. Questo non ha nulla a che fare con il regno spirituale, questo cielo, dove abita Dio.
Non è quello che stanno predicando. Gesù Cristo era il re, è venuto e si è offerto come re a Gerusalemme.
Ma vedremo qui che questo non è il Vangelo che predichiamo oggi. Matteo 8 versetto 4, torniamo indietro velocemente, e vedremo questa cosa del fatto che, in questi primi due capitoli di Matteo, prima della crocifissione, queste persone sono ancora nel Vecchio Testamento, dottrinalmente.

E Gesù gli disse: "Guarda di non dirlo a nessuno; ma va' per la tua strada, presentati al sacerdote e offri il dono che Mosè ha comandato, come testimonianza per loro". (Matteo 8:4)

Il dono comandato da Mosè? Mostrarsi al sacerdote? Come si concilia con la dottrina cristiana? Non si può, è il Vecchio Testamento.

Questi dodici Gesù li mandò e comandò loro dicendo: "Non andate per la via dei Gentili e non entrate in nessuna città dei Samaritani: Ma andate piuttosto alle pecore perdute della casa d'Israele. E mentre andate, predicate, dicendo: Il regno dei cieli è vicino. (Matteo 10:5-7)

È per oggi? No, "non andare sulla via dei Gentili"? Non siamo Giudei, quindi era un peccato che qualcuno venisse a testimoniarci? No.
Allora qualcosa è cambiato. Vede, qui si tratta di Vecchio Testamento. Matteo capitolo 1 fino alla crocifissione è del Vecchio Testamento, quindi bisogna fare molta attenzione. Ora andremo ad un'altra lettura che fanno di solito, quella del capitolo 13 di Romani. Qualcuno sa dirmi qual è il quarto comandamento? Il comandamento numero quattro, qual è? Ricordati del giorno di sabato per mantenerlo santo, questo è il comandamento numero quattro.
Ora, molte persone vanno in giro oggi e dicono che adorare la domenica è malvagio e sbagliato, ed è come prendere il marchio della bestia, ma poi molte persone stanno entrando in questa cosa che si dovrebbe adorare solo il giorno di sabato, lo vedremo a proposito. Ma Romani 13, versetto 9, dà i comandamenti che dobbiamo seguire come cristiani, e guardi cosa dice Paolo qui.

Per questo, non commetterai adulterio, non ucciderai, non ruberai, non testimonierai il falso, non bramerai; e se c'è qualche altro comandamento, è brevemente compreso in questo detto, cioè: Amerai il tuo prossimo come te stesso. (Romani 13:9)

Dov'è il ricordo del giorno di sabato? Non c'è.
E le mostrerò perché non c'è. Ezechiele 20 versetto 19. Oggi sfoglierò molto la Bibbia, ci sono molte Scritture da consultare.

Io sono l'Eterno, il tuo Dio; cammina nei miei statuti, osserva i miei giudizi e mettili in pratica; santifica i miei sabati; essi saranno un segno tra me e te, affinché tu sappia che io sono l'Eterno, il tuo Dio. (Ezechiele 20:19-20)

Per chi sono i segni? Gli ebrei. Sì, non sono per i cristiani, i doni segnici sono scomparsi dopo che gli Ebrei hanno rifiutato fermamente Gesù Cristo come loro Messia, lo può leggere nel libro degli Atti, dopo che hanno rifiutato Gesù Cristo, i doni segnici sono scomparsi, Paolo non poteva più guarire le persone, disse a Timoteo di bere un po' di vino per il bene del suo stomaco e delle sue frequenti infermità, e viaggiava con un medico. Perché non poteva guarire se stesso? Vedete, i doni dei segni sono scomparsi e non ci saranno più segni fino alla tribolazione. Perché questo è il tempo dei problemi di Giacobbe, non voglio anticipare i tempi. Ma quando deve adorare un cristiano?
Vai a Giovanni capitolo 20.
Il Nuovo Testamento insegna che i cristiani devono adorare il giorno di sabato? Vediamo questo aspetto.

Poi lo stesso giorno alla sera, essendo il primo giorno della settimana. (Giovanni 20:19)

Qual è il primo giorno della settimana? Nella Bibbia qui, il giorno del sabato sarebbe stato il settimo giorno, l'ultimo giorno della settimana, il primo giorno della settimana sarebbe stato la domenica, non il lunedì, che è il nostro primo giorno della settimana, ma il primo giorno della settimana nella Bibbia è la domenica. Torniamo al versetto 19.

Lo stesso giorno, alla sera, essendo il primo giorno della settimana, quando le porte erano chiuse e i discepoli erano riuniti per paura dei Giudei, venne Gesù, si mise in mezzo e disse loro: "Pace a voi". (Giovanni 20:19)

E poi insegnò loro. Gesù venne, e tra l'altro è dopo la resurrezione, è nel Nuovo Testamento, non nell'Antico Testamento.

E il primo giorno della settimana, quando i discepoli si riunirono per spezzare il pane, Paolo predicò loro, pronto a partire l'indomani; e continuò il suo discorso fino a mezzanotte. (Atti 20:7)

Sembra un buon servizio, sa, predicare fino a mezzanotte. Non lo farò oggi, non si agiti.
Ma quando è stato?
-Oh, era il giorno di sabato, il giorno di sabato è l'unico giorno in cui si può adorare come veri credenti...
No, era il primo giorno della settimana, era domenica.

Ora, riguardo alla colletta per i santi, come ho dato ordine alle chiese della Galazia, così fate anche voi. Il primo giorno della settimana ognuno di voi metta in serbo quello che Dio gli ha concesso, affinché non ci siano adunanze quando verrò. (1 Corinzi 16:1-2)

Quando è stata fatta la raccolta? Il primo giorno della settimana.
Quindi ci sono tre luoghi in cui chiaramente si riuniscono e studiano la Bibbia, raccolgono offerte da inviare ai santi di Gerusalemme, e Gesù Cristo insegna loro, e sono tutti il primo giorno della settimana, e naturalmente si dice: "Allora il primo giorno della settimana è quello che dobbiamo osservare".
No, in realtà no, perché.

Un uomo stima un giorno più di un altro; un altro stima tutti i giorni allo stesso modo. Ognuno sia pienamente persuaso nella propria mente. (Romani 14:5)

Deve praticare il culto la domenica? No, infatti se vive nella Cina comunista, la cosa più stupida che potrebbe fare sarebbe quella di riunire la sua chiesa domestica dalle 9 alle 12 ogni domenica. No, è una cattiva idea. Se è un cristiano in Pakistan, non celebra la funzione della domenica mattina, non è una buona idea, verrà scoperto.
Il Signore l'ha pianificato in questo modo perché sapeva che la Chiesa cristiana sarebbe stata perseguitata.
Quindi, forzare un giorno specifico della settimana, e dovete adorare questo giorno, da una tale ora a questa ora, no, non dovete farlo. La domenica è un buon giorno per adorare, perché la maggior parte delle persone è fuori dal lavoro e va bene, non deve uscire dal modo di non fare la domenica, o di renderla diversa ogni settimana, qualunque cosa, faccia ciò che funziona meglio per le persone che sono con lei. Ma ora mi lasci dire ancora una volta, se l'intera Bibbia è per noi, e dobbiamo far sì che l'intera Bibbia sia in linea con tutte le altre parti, come si concilia questo?
Il comando di osservare il sabato e poi il loro culto il primo giorno della settimana.
I primi cristiani disobbedivano a Dio? No, non lo facevano.
C'è una dispensazione diversa, qualcosa è cambiato. Bisogna fare attenzione a queste cose, perché si tratta di un modo di procedere approssimativo, in cui non si prende il tempo di studiare, e si dice semplicemente: "Beh, tutta la Bibbia è mia, non voglio esaminarla e dividerla giustamente, perché questo richiede molto tempo, richiede studio, quindi voglio essere approssimativo e dire: "Oh sì, è tutto per me".
E cosa succede? Si fa un pasticcio del proprio sistema di credenze.

Non c'è né Giudeo né Greco, non c'è né schiavo né libero, non c'è né maschio né femmina, perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù. E se siete di Cristo, siete la discendenza di Abramo e siete eredi secondo la promessa". (Galati 3:28-29)

Ok, c'è di nuovo un altro movimento qui, che dice che lei è un ebreo messianico, o io sono questo, io sono quello, non dovrebbe farlo, non c'è né ebreo né greco.
Che cosa è lei? Sei un cristiano, ecco cosa dovresti essere. Ora, questa è una dottrina che viene insegnata in tutto il Nuovo Testamento? No, abbiamo letto prima dove Gesù gli disse: "Non andare per la via dei gentili, vai solo dalle pecore perdute della casa d'Israele", la donna cananea che venne da lui e voleva che sua figlia fosse guarita, e lui disse: "Non è lecito che il padrone prenda il pane e lo dia ai cani, io sono qui solo per le pecore perdute della casa d'Israele".
Vede, c'era una distinzione lì, ma ci sarà una distinzione in futuro? Vedremo un altro luogo qui, dove è scritto molto chiaramente a qualcun altro, per un cristiano non importa da quale razza proviene, se è un ebreo, se è un gentile, deve essere chiamato cristiano. Ma guardi Giacomo capitolo 1 versetto 1.

Giacomo, servo di Dio e del Signore Gesù Cristo, alle dodici tribù disperse, salutando. (Giacomo 1:1)

Alle 12 tribù? Dove si trovano le 12 tribù in questo momento? Ce ne sono alcune là fuori? No. Vedremo dove si presenteranno le 12 tribù.

E ascoltai il numero di quelli che erano stati sigillati; e vi erano sigillati centoquarantaquattromila di tutte le tribù dei figli d'Israele. (Apocalisse 7:4)

Quindi le dodici tribù si ripresentano nella tribolazione. Perché? Perché è il tempo dei problemi di Giacobbe, in questo momento siete in un periodo di tempo in cui Dio sta trattando con i Gentili e anche con i Giudei. Ma il fatto è che non fa alcuna distinzione tra i due, non dice, oh meraviglioso abbiamo un ebreo salvato quaggiù, oh abbiamo un gentile salvato, dice, oh un cristiano, e questo è ciò che dovremmo chiamare noi stessi, cristiani.

E i discepoli furono chiamati cristiani prima ad Antiochia. (Atti 11:26)

Dio non fa distinzioni ora, ma le fa nella tribolazione. Di nuovo un cambiamento dispensativo, un cambiamento dispensativo avviene con il rapimento del corpo di Cristo, non esamineremo questi passaggi, ho fatto un altro messaggio su questo. 1 Corinzi 15 e 1 Tessalonicesi capitolo 4, molto chiaramente, il corpo di Cristo, qualcosa accade lì, e come ho detto ho fatto un altro studio su questo, ma quando il corpo di Cristo viene portato fuori, questa dispensazione finisce e inizia una nuova dispensazione. E insegnare il contrario è chiaramente sbagliato, e vedremo un paio di ragioni per questo tra un minuto. Si tratta di un argomento piuttosto profondo, mi rendo conto, ma è molto importante trattare questo argomento, e molti cristiani pigri lo ignorano, perché è troppo per loro, e poi spengono il loro cervello, perché è troppo da pensare.
È molto più semplice scorrere la Bibbia e dire: "Ogni promessa del libro è mia", è molto più semplice.

E allora apparirà il segno del Figlio dell'uomo nel cielo; e allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio, e vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nuvole del cielo con potenza e grande gloria. (Matteo 24:30)

Alla fine della tribolazione, i Giudei saranno restaurati, sono già una nazione, ma le 12 tribù saranno restaurate, e sono quelle che saranno presenti nella tribolazione, sono quelle che la attraverseranno, e sono quelle che vedranno Gesù Cristo venire visibilmente, e può leggerlo in Rivelazione, capitolo 19.
Quando avverrà il rapimento del corpo di Cristo, sarà in un momento, in un batter d'occhio, non è che tutti gli occhi lo vedranno, sarà un mistero. Questa è una delle ragioni per cui Paolo ha detto che è un mistero. Ora guardi il versetto 15. Qui c'è un'altra distinzione molto importante. Qui c'è un'altra distinzione molto importante tra le dispensazioni, dice qui.

Quando dunque vedrete l'abominio della desolazione, di cui parlò il profeta Daniele, stare nel luogo santo, (chi legge capisca). (Matteo 24:15)

L'abominio della desolazione è l'anticristo, che si trova nel luogo santo.
Di cosa sta parlando?

Ora vi supplichiamo, fratelli, per la venuta del nostro Signore Gesù Cristo e per il nostro raduno a Lui. (2 Tessalonicesi 2:1)

Il nostro raduno, a proposito, è il raduno dei cristiani a Gesù Cristo.

affinché non siate presto scossi nell'animo e non siate turbati, né dallo spirito, né dalla parola, né dalla lettera, come da parte nostra, che il giorno di Cristo è vicino. (2 Tessalonicesi 2:2)

All'epoca, c'erano persino persone che insegnavano che non c'è alcun rapimento, che passerete attraverso la tribolazione e che vedrete il giorno del Signore.

Non lasciate che nessuno vi inganni in alcun modo; perché quel giorno non verrà, se prima non ci sarà una caduta, e se non verrà rivelato l'uomo del peccato, il figlio della perdizione; il quale si oppone e si esalta al di sopra di tutto ciò che è chiamato Dio o che è adorato; così che egli, come Dio, siede nel tempio di Dio, mostrando di essere Dio. (2 Tessalonicesi 2:3-4)

E poi i due versetti successivi, dal versetto 5 fino al versetto 9, parlano di ciò che impedisce all'uomo del peccato di presentarsi.

Colui che ora lascia, lascerà, finché non sarà tolto di mezzo. (2 Tessalonicesi 2:7)

Cosa impedisce all'anticristo di apparire? È trattato nello studio su quando avverrà il rapimento, quindi non lo tratterò qui. Ma la cosa che lo impedisce è il corpo di Cristo, Dio non riverserà la Sua ira per sette anni sul corpo di Cristo, è una follia insegnare questo. E naturalmente si legge, c'è il rapimento che avviene, e poi c'è una grande moltitudine in cielo, che viene riscattata dal sangue dell'agnello, da ogni lingua, da ogni razza, da ogni nazione, si legge a questo proposito, credo che sia l'Apocalisse 5 a parlarne, e nell'Apocalisse capitolo 6 il primo sigillo viene aperto e l'anticristo viene rivelato. Il corpo di Cristo è in cielo prima che inizi la tribolazione, prima che l'anticristo sia rivelato, è molto importante ricordarlo. Ora ricordate che l'anticristo starà nel luogo santo. Ora, che cos'è il luogo santo per un cristiano? Guardiamo.

E che accordo ha il tempio di Dio con gli idoli? Perché voi siete il tempio del Dio vivente; come Dio ha detto: "Io abiterò in loro e camminerò in loro; sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo". (2 Corinzi 6:16)

Che cos'è il tempio di Dio? Vediamo un altro versetto che lo rende ancora più chiaro. Vedremo esattamente dove si trova questo tempio di Dio, se non è riuscito a capirlo, dal capitolo 6 della seconda Corinzi.

Perché noi siamo operai insieme a Dio: voi siete il lavoro di Dio, voi siete l'edificio di Dio. (1 Corinzi 3:9)

Guardi il versetto 16.

Non sapete che siete il tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Se qualcuno profana il tempio di Dio, Dio lo distruggerà; perché il tempio di Dio è santo, e voi siete il tempio. (1 Corinzi 3:16-17)

Come può conciliare Matteo 24 versetto 15 e questi passaggi qui? L'anticristo starà dentro tutti i cristiani? No, il luogo santo per un cristiano è il suo corpo, il suo corpo è il tempio dello Spirito Santo, ecco cosa dice. Non si possono conciliare queste cose, non si possono unire e mettere insieme, bisogna fare in modo che una di esse menta, che una di esse contraddica l'altra, non funziona. A meno che non si comprenda correttamente che si tratta di due periodi di tempo diversi, in cui le cose funzionano in modi diversi. Qui abbiamo una dottrina per i cristiani di oggi.

Perché per grazia siete stati salvati per mezzo della fede; e questo non da voi stessi: è il dono di Dio: Non di opere, perché nessuno possa vantarsi. (Efesini 2:8-9)

Prima di passare al prossimo passaggio, voglio solo sottolineare una cosa.

Perché camminiamo per fede, non per vista. (2 Corinzi 5:7)

Possiamo vedere Dio in questo momento? No, a meno che non si muoia, allora lo si vedrà. Non possiamo vederlo in questo momento.
Il punto è che in questo momento camminiamo per fede.

La fede viene dall'udito e l'udito dalla parola di Dio. (Romani 10:17)

L'unica connessione fisica che abbiamo con Dio Onnipotente è la Bibbia, che è l'unica connessione che abbiamo con Dio a questo punto. Ora torna a Giacomo capitolo 2.
Ora, ricordate Giacomo 1:1 "alle 12 tribù che sono disperse all'estero", sta indicando a chi si rivolge, e quando si presentano le 12 tribù? Si presentano nella tribolazione. Quindi a chi si riferisce?

Che giova, fratelli miei, se uno dice di avere fede e non ha opere? La fede può forse salvarlo? (Giacomo 2:14)

Ebbene, coraggio! La fede può salvarla? Sì, certo, ora può.

Perché per grazia siete stati salvati mediante la fede... Non dalle opere. (Efesini 2:8-9)

Abbiamo una contraddizione qui? La Bibbia contraddice? La Bibbia non è vera?
No! Si tratta di due dispensazioni diverse, due periodi di tempo specificamente diversi, con sistemi diversi, bisogna dividere giustamente la parola della verità, e ci vuole un po' più di studio.
Ecco perché molti fratelli pigri non vogliono farlo, vogliono solo dire: "L'intero libro è mio, tutto quello che c'è dentro da Matteo all'Apocalisse, è tutto mio".
No, non lo è. Tornate a Giacomo capitolo 2, guardate il versetto 17.

Anche la fede, se non ha le opere, è morta, essendo sola. Sì, un uomo può dire: "Tu hai la fede e io ho le opere; mostrami la tua fede senza le tue opere e io ti mostrerò la mia fede con le mie opere". (Giacomo 2:17-18)

Ora molte persone dicono.
-Beh, vede, in realtà sta dicendo che la fede è il modo in cui si viene salvati, ma poi si devono compiere delle buone opere per soddisfare il pentimento.
Cercheranno di legarlo in questo modo, ma non funziona. Guardi il versetto 24.

Vedete dunque che l'uomo è giustificato dalle opere e non solo dalla fede. (Giacomo 2:24)

Come si concilia questo con Efesini 2:8-9?

Perché camminiamo per fede, non per vista. (2 Corinzi 5:7)

Giacomo sta dicendo che non è solo per fede.
Guardi il versetto 26.

Perché come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere è morta. (Giacomo 2:26)

Ora, questo è vero per un santo della tribolazione, lo vedremo tra un attimo, ma non è vero per noi oggi. Si rivolga a Rivelazione, capitolo 14, versetti da 9 a 12.
È interessante, solo una piccola nota a margine, Martin Lutero era noto per aver detto che avrebbe voluto accendere il fuoco nel suo camino con il libro di Giacomo, e molte persone dicono che era un eretico per questo motivo, no, è solo che Martin Lutero non era dispensazionale, non guardava alla Bibbia in modo dispensazionale, quindi la sua grande cosa era "il giusto vivrà per fede" e predicava la fede più nessuna opera, che è giusta per un cristiano. Ma poi la gente diceva: "E Giacomo 2?". E lui si scervellava: "Come faccio a conciliare...". Vorrei poter bruciare quel libro. Questo è il modo in cui si sentiva, e tutto quello che avrebbe dovuto fare era essere un credente dispensazionale.
Leggete 2 Timoteo capitolo 2 versetto 15, dividere giustamente la parola della verità, e dite: "È ovvio, questo è scritto alle 12 tribù, che si presentano nella tribolazione". C'è fede e opere nella tribolazione?

E il terzo angelo li seguì, dicendo a gran voce: "Se qualcuno adora la bestia e la sua immagine e riceve il suo marchio sulla fronte o sulla mano". (Apocalisse 14:9)

Ora, notate che lì si dice se un uomo, un uomo, salvato o perso, se un uomo.

E berrà del vino dell'ira di Dio, che è versato senza mescolanza nella coppa della sua indignazione; e sarà tormentato con fuoco e zolfo alla presenza dei santi angeli e alla presenza dell'Agnello: E il fumo del loro supplizio sale per i secoli dei secoli; e non hanno riposo né giorno né notte coloro che adorano la bestia e la sua immagine e chiunque riceve il marchio del suo nome". (Apocalisse 14:10-11)

Ora guardi il versetto 12.

Ecco la pazienza dei santi: ecco coloro che osservano i comandamenti di Dio e la fede di Gesù. (Apocalisse 14:12)

Fede più opere. La fede può salvarlo?

Anche la fede, se non ha le opere, è morta, essendo sola. (Giacomo 2:17)

Ci sono fede e opere nella tribolazione, non può prendere il marchio della bestia, se lo fa, non importa quanto pensa di essere una brava persona, quante volte ha pregato che Gesù la salvasse, non importa, prende il marchio della bestia, biglietto istantaneo per l'inferno. Non può prendere il marchio della bestia ed essere salvato, è impossibile. Ora, guarderemo un'altra cosa, questo è un versetto fenomenale, voglio dire, si potrebbe fare un intero messaggio solo su questo versetto, continuo a trovarlo e devo segnarlo. Ora guardi questo.

Ma nei giorni della voce del settimo angelo, quando comincerà a suonare, il mistero di Dio sarà terminato, come ha dichiarato ai suoi servi, i profeti. (Apocalisse 10:7)

Ora ci pensi. Può vedere Dio in questo momento? No. Sarà in grado di vederlo alla fine della tribolazione? Sì, tutti gli occhi Lo vedranno e si nasconderanno, chiedendo che le rocce cadano su di loro, per nascondersi da Lui. Non sarà così.
- Oh, ecco che arriva Gesù. Oh, non è meraviglioso?
Le persone correranno, si legge nell'Antico Testamento, fuggiranno via nude, i potenti correranno nudi, saranno in casa a fare la doccia, ecco che arriva Gesù Cristo, correranno fuori di casa, torneranno indietro attraverso i boschi, spaventati a morte. Potete prenderlo in giro ora, Lui è paziente, ma quel tempo sta per finire, non ci saranno più atei. E mi permetta di fare una precisazione, prima di passare all'ultimo punto di questo messaggio. Come viene salvato in questo momento? Fede più niente. Solo la fede è il modo in cui si viene salvati. Non troverà fede più opere nelle epistole paoline, non succederà. Come vengono salvate le persone durante la tribolazione? Fede più opere. Ora, come vengono salvate le persone nel regno millenario? Opere, senza fede.

Ora la fede è la sostanza delle cose che si sperano, la prova delle cose che non si vedono. (Ebrei 11:1)

Il punto è che non si può avere fede in qualcosa che si può vedere, non ho bisogno di alcuna fede per credere nella mia Bibbia, la mia Bibbia è proprio qui davanti a me. In questo momento ho bisogno di fede per credere in Dio, non posso vederlo. Ho bisogno di fede per credere in Gesù Cristo, perché non posso vederlo.
Nel regno millenario, come si può avere fede? Immaginate le persone di quel tempo che hanno una conversazione del genere.
- Crede in Gesù Cristo?
- Beh, sì, è a Gerusalemme. Sì, credo. Ero a Gerusalemme l'altro anno, dovevamo andare lassù per portare la nostra ablazione, o qualsiasi altra cosa, al Signore, Sì, l'ho visto, l'ho visto sul trono, mi sono inchinato. Come può dire che la fede sarà il mezzo di salvezza da oggi fino all'eternità?
Vedete in che pasticcio si cacciano le persone quando non si divide giustamente la parola della verità.
La salvezza cambia ad ogni dispensazione, non è un'eresia, è la dottrina della Bibbia, e i cristiani non dispensatori fanno un pasticcio della Bibbia, perché cercano di ignorare questo, e quindi sono un operaio che deve vergognarsi. Torniamo al capitolo 1 di Efesini. Un altro cambiamento dispensativo che avviene, e questo è uno dei casi in cui i cristiani sono davvero molto confusi su questo punto, e ogni falso profeta là fuori, questa è la loro cosa preferita da usare, e io esporrò come portano le persone in schiavitù. Ecco per i cristiani, leggiamo questo.

Affinché siamo a lode della Sua gloria, che per primi abbiamo confidato in Cristo. (Efesini 1:12)

Ok, se confida in Cristo, che cos'è? È la fede. Cristo non è qui a morire sulla croce, è successo una volta, quasi 2000 anni fa, e lei deve confidare in questo per fede. Guardi il versetto 13.

In cui anche voi avete confidato, dopo aver udito la parola di verità, il vangelo della vostra salvezza; in cui anche voi, dopo aver creduto, siete stati suggellati con il santo Spirito della promessa. (Efesini 1:13)

Si viene sigillati quando si viene salvati. Vedremo una cosa molto simile qui.

E non affliggete il santo Spirito di Dio, con il quale siete stati sigillati fino al giorno della redenzione. (Efesini 4:30)

Non dice che sei sigillato fino al giorno in cui ti ritiri, e poi devi essere salvato di nuovo, e poi sei sigillato fino alla prossima volta che ti ritiri. No, voglio dire che i cristiani verrebbero sigillati e risigillati così velocemente, che se fosse un timbro verrebbe messo fuori gioco da quante volte viene timbrato, non significa questo.
Lei è sigillato, perché? Perché la salvezza è qualcosa che ha fatto Gesù Cristo, la giustizia le viene imputata, il Suo sangue lava il suo peccato, la salvezza non è qualcosa che faccio io.
Ma indovini un po'? Sarà nella tribolazione, in parte, nella tribolazione è fede più opere, nella tribolazione dovrà resistere fino alla fine.
Non deve resistere fino alla fine di nulla in questo momento, è sigillato fino al giorno della redenzione.
Come si fa a conciliare queste cose? Non si può, a meno che non si sia un dispensazionalista, se si è un credente non dispensazionalista, si fa solo confusione con la Bibbia, è pazzesco. Vedremo un altro passaggio qui, che dimostra la sicurezza eterna per un cristiano oggi, prima del rapimento.

Rendiamo grazie al Padre, che ci ha resi partecipi dell'eredità dei santi nella luce: che ci ha liberati dal potere delle tenebre. (Colossesi 1:12-13)

Chi ci ha liberato dal potere delle tenebre? Dio l'ha fatto.

e ci ha tradotti nel regno del Suo caro Figlio: Nel quale abbiamo la redenzione per mezzo del suo sangue, il perdono dei peccati. (Colossesi 1:13-14)

Ok, chi è l'autore e il rifinitore della nostra salvezza? Gesù Cristo. Non dobbiamo preoccuparci di perdere la nostra salvezza, siamo stati tradotti, Dio ci ha preso e ci ha portato nel regno del Suo caro figlio, ci ha liberato dal potere delle tenebre. Questo è ciò che accade quando si viene salvati, non si può perdere la propria salvezza quando si viene salvati, si possono perdere molte altre cose, si può perdere la salute, si può perdere la gioia, si può perdere il denaro, si possono perdere molte cose, ma non si può perdere la propria salvezza, si è sigillati, perché Gesù Cristo è l'autore e il rifinitore della sua salvezza. Non è stato lei a iniziarla, ma lui, e non sarà lei a finirla, ma lui.

È un detto fedele: Perché se siamo morti con Lui, vivremo anche con Lui: Se soffriremo, regneremo anche con lui; se lo rinnegheremo, anche lui ci rinnegherà". (2 Timoteo 2:11-12)

Oh no, questo significa che se non testimoniamo per Lui, se non ci battiamo per Lui, allora saremo rinnegati e perderemo la nostra salvezza? Sbagliato, guardi il versetto 13.

Se non crediamo, egli rimane fedele: non può rinnegare se stesso. (2 Timoteo 2:13)

Prima Corinzi, capitolo 12, dice che siamo membri del corpo di Cristo; quando si viene salvati, quando si viene lavati nel sangue, si diventa membri del corpo di Cristo.
Come può negare se stesso? Non può, lei è una parte del suo corpo. Non negherà se stesso.
E naturalmente ha già attraversato l'ira di Dio, sulla croce, perché ha preso su di sé i nostri peccati.
Perché Dio dovrebbe fargli passare sette anni della Sua ira? È ridicolo, non succederà.
Il corpo di Cristo se ne andrà prima della tribolazione, punto. Prima del tempo dei guai di Giacobbe. Ora, naturalmente, le persone non dispensazionali là fuori si stanno abbuffando in questo momento.
- Beh, non leggerà i versetti in Ebrei! Perché questo confuta la sicurezza eterna.
Oh sì, lo sono! Guarderemo tutti i versetti in Ebrei che dimostrano che si può perdere la salvezza, e lo fanno a proposito, si può perdere la salvezza se si è ebrei, nella tribolazione, il tempo dei problemi di Giacobbe. Ricordate che ho detto prima, Matteo 24 dice che bisogna resistere fino alla fine, guarderemo Ebrei 3 versetto 14.

Perché siamo resi partecipi di Cristo, se manteniamo saldo l'inizio della nostra fiducia fino alla fine. (Ebrei 3:14)

Lo vede? Resistere fino alla fine, per un ebreo nella tribolazione.

Infatti, è impossibile che coloro che sono stati illuminati una volta, e hanno gustato il dono celeste, e sono stati resi partecipi dello Spirito Santo, e hanno gustato la buona parola di Dio, e le potenze del mondo a venire, se cadono, siano rinnovati di nuovo al ravvedimento; poiché hanno crocifisso di nuovo il Figlio di Dio a se stessi, e lo hanno messo in aperta vergogna. (Ebrei 6:4-6)

Sapete, sarebbe piuttosto vergognoso se foste un ebreo nella tribolazione e prendeste il marchio della bestia, e credo che si tratti di un microchip impiantabile, ma nell'Apocalisse 14 si dice sulla fronte.
Non sarebbe qualcosa prendere il marchio della bestia e poi tornare indietro e cercare di dire di essere un cristiano, metterebbe Gesù Cristo in una situazione di vergogna, non è vero? Ma tutte le persone che in questo momento dicono che si può perdere la salvezza, e citano questi versetti qui.
Lo legga! Dice.

Perché è impossibile per coloro che sono stati illuminati una volta, ... se cadono, rinnovarli di nuovo al ravvedimento. (Ebrei 6:4-6)

Quindi, in altre parole, se si vuole usare questo ora per l'era della Chiesa, il periodo in cui ci troviamo, allora significa che se si pecca una volta è impossibile essere salvati dopo, questo non può significare noi, è ridicolo, ovviamente non significa noi. Perché se così fosse, non ci sarebbero cristiani in Paradiso. Non conosco un solo cristiano che non abbia peccato dopo essere stato salvato. È assurdo. Vedremo un altro grande argomento che cercheranno di usare.

Infatti, se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità, non rimane più alcun sacrificio per i peccati, ma una temibile attesa del giudizio e un'indignazione ardente che divorerà gli avversari. (Ebrei 10:26-27)

Ha peccato volontariamente dopo aver ricevuto Gesù Cristo? Si. E nessuno qui è salvato, giusto? Sbagliato.
Perché? Perché è agli Ebrei, gli Ebrei si ripresentano nella tribolazione.
Questo non ha nulla a che fare con i cristiani nell'era della Chiesa, ma nella tribolazione non importa quanto sia spirituale o quanto sia giusto, se prende il marchio della bestia, è finita, la sua possibilità di entrare in paradiso è svanita. Ora ricordate che la Bibbia dice nel libro degli Efesini, Efesini 1:12 a 14, Efesini 4:30, che abbiamo letto prima, che siamo sigillati con lo Spirito Santo della promessa.
È vero per tutti coloro che si trovano nella tribolazione? Sì.

E dopo queste cose vidi quattro angeli in piedi ai quattro angoli della terra, che tenevano i quattro venti della terra, affinché il vento non soffiasse sulla terra, né sul mare, né su alcun albero. E vidi un altro angelo che saliva dall'oriente, con il sigillo dell'Iddio vivente; e gridò a gran voce ai quattro angeli, ai quali era stato dato il potere di danneggiare la terra e il mare, dicendo: "Non danneggiate la terra, né il mare, né gli alberi, finché non avremo sigillato i servi del nostro Dio nelle loro fronti". (Apocalisse 7:1-3)

E poi continua, il numero è 144'000, da ciascuna delle 12 "tribù". Quindi ci saranno credenti sigillati nella tribolazione, che non devono preoccuparsi di perdere la loro salvezza, sono eternamente sicuri, ma chiunque altro voglia essere salvato, deve resistere fino alla fine, deve avere fede più opere.
Non si può fondere tutto questo insieme, non ha senso, si fa mentire la Bibbia.
La Bibbia parla di persone che cambiano la verità di Dio in menzogna (Romani capitolo 1), e purtroppo molti falsi profeti stanno arrivando in questo momento, e stanno ingannando le persone facendo loro credere che passeranno attraverso la tribolazione.
Perché queste persone insegnano che passerà attraverso la tribolazione dove potrà perdere la sua salvezza?
Perché lo insegnano?
Perché questa è la forma definitiva di controllo sulle persone. Se dico a tutti voi che ho il controllo delle vostre anime, e che in qualsiasi momento, se uscite dal seminato, posso condannarvi all'inferno... Questo è il potere di Dio. E l'uomo, nel suo peccato, vuole questo potere per sé, perché attira le persone e le tiene in schiavitù.
- Se non ascolta il mio ministero, se non è fedele al mio ministero, probabilmente non sarà salvato, non resisterà fino alla fine, non supererà la tribolazione, potrebbe perdere la salvezza.
E quindi, quello che fanno questi falsi profeti è di ingannare le persone, e di fare leva sulle persone che non dividono giustamente la parola della verità, e useranno questi versetti per mostrare che "puoi perdere la tua salvezza".
E poi hanno lei. Poi possono controllarla. E questo non è del Signore. E ci sono molte altre cose, probabilmente farò @"un messaggio in futuro sulla dispensazione in cui ci troviamo attualmente, comunemente chiamata età della Chiesa", questo termine non è nella Bibbia, sì, lo so, ma il punto è che è una descrizione di questa chiesa in cui ci troviamo, il corpo di Cristo.
Potete chiamarla l'età del corpo di Cristo, se volete davvero, non importa il nome che diamo a questo periodo, il punto è che questo periodo è qui, ed è distinto dagli altri.
Probabilmente farò un messaggio su questo, sulla nostra dispensazione, sulle regole della nostra dispensazione, sul nostro rapporto con Dio attraverso Gesù Cristo, in questa dispensazione. Ma deve sapere... tornando a 2 Timoteo 2:15, lo citerò ancora una volta.

Studia per mostrarti approvato a Dio, un operaio che non ha bisogno di essere svergognato, dividendo giustamente la parola della verità. (2 Timoteo 2:15)

... Se si disobbedisce a questo comando, si fa un gran pasticcio della Bibbia e si creano contraddizioni che non ci sono, rendendo ridicolo Dio e la Sua Parola; molte persone lo fanno, potrebbero essere salvate, non direi che non lo sono. Ma il punto è che Dio si vergogna del modo in cui incasinano la Parola e incasinano i credenti.
E Dio non benedirà i ministeri che non dividono giustamente la parola della verità.
Quindi è tutto per oggi.