Il Seminario Teologico del Web : Parte 10
3 dicembre 2023
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Grazie ancora una volta, buongiorno agli studenti e agli insegnanti della Parola di Dio.
Ci auguriamo che la sessione di oggi sia di vostro gradimento.
Studiamo ancora una volta insieme sul seminario teologico del web.
La nostra lezione di questa volta riguarda quello che chiamiamo il silenzio di Dio.
Una delle grandi verità sulla rivelazione di Dio.
E naturalmente nelle parti precedenti abbiamo trattato la paternità di Dio, i nomi di Dio e gli attributi di Dio.
E tra poco tratteremo le lezioni sulla cristologia.
Queste prime 12 parti hanno trattato il tema della teologia vera e propria, cioè Dio padre.
A queste seguiranno 34 lezioni sulla cristologia, lezioni sul figlio.
La nostra lezione di questa settimana riguarda quello che chiamiamo il silenzio di Dio.
Uno dei grandi problemi della vita, uno dei grandi problemi della Parola di Dio.
Dopo tutto, il problema di base è perché i giusti hanno sofferto.
E il problema fondamentale, quando si arriva a questo punto, è se esiste un Dio.
E se è un padre amorevole, perché tace?
Perché Dio permette che questo accada?
Perché Dio non lo impedisce, se può.
La domanda classica è: perché Dio non ha impedito che il peccato arrivasse nel mondo, se poteva evitarlo?
Ora, sono sicuro che lei conosce questo tipo di ragionamento, che naturalmente ha creato più agnostici e più atei e scettici per metro quadrato di qualsiasi altra cosa riguardante la Parola di Dio.
La questione del perché Dio tace.
Perché Dio non parla.
Ora, naturalmente, questo tema nella Bibbia è trattato nel grande libro di Giobbe, il più antico libro mai scritto e il più antico libro che sia un vero libro.
Surclassa il Libro dei Morti quanto il Monte Everest classifica un campo da golf come una montagna.
E il libro di Giobbe affronta questo problema classico.
Perché i giusti soffrono.
Perché Dio non impedisce esplosioni disastrose, incidenti, tifoni, inondazioni e guerre.
Il grande sofferente nel libro di Giobbe lo disse sinceramente quando disse.
Oh, se sapessi dove trovarlo! Se potessi arrivare fino al suo seggio! Vorrei ordinare la mia causa davanti a lui e riempire la mia bocca di argomenti. (Giobbe 23:3-4)
Il problema allora è: perché i giusti soffrono?
Perché Dio è in silenzio?
Se Dio può fare qualcosa, perché non lo fa?
Questo è il problema classico di base.
Uno scienziato non salvato che si siede al capezzale di un uomo morente non può essergli di maggior conforto di un gesso vecchio di 30 anni.
Tutto ciò che lo scienziato può dire all'uomo morente è che dopo che il suo corpo marcirà nel terreno, diventerà un fertilizzante e qualche animale la mangerà.
Dopo qualche centinaio e cinquanta miliardi di anni, il sistema solare si esaurirà, si raffredderà, esploderà, si contrarrà e si trasformerà in qualcos'altro.
Grandi parole di conforto.
Una tipica parola pronunciata da un ignorante.
Per ogni persona che nasce, una persona muore.
La scienza non ha fatto nulla per cambiare questo aspetto e non lo farà mai.
Lei dice: "La scienza ha alleviato la sofferenza delle persone".
Intende dire se ha i soldi per comprare le pillole di cui parla.
Non le interessa che metà della popolazione mondiale vada a letto affamata.
E circa un ventesimo di loro muore di fame durante la notte.
Hanno inventato alcune cose per i ricchi che possono permettersi i lussi, e il resto della gente deve aspettare.
Sì, hanno reso la vita più confortevole, se si hanno i soldi.
Sì, hanno inventato farmaci meravigliosi, se si ha il denaro per acquistarli.
Il problema è che se c'è un padre amorevole, perché è silenzioso?
Perché permette all'uomo di tornare dalla guerra con le braccia e le gambe tagliate.
In condizioni terribili per il resto della sua vita.
Succede, si sa.
Perché Dio permette la nascita di bambini deformi.
Se Dio è lassù, perché non rende tutto perfetto e non ci sarebbero problemi.
Capisce cosa intendo, è molto difficile per un uomo in isolamento dopo tre anni e sotto tortura per tredici anni pensare che Dio abbia sempre ragione.
E sarebbe altrettanto difficile per lei se si trovasse nelle stesse circostanze, mi creda.
La pazienza di Giobbe, l'uomo disperato che ha perso tutto quello che aveva.
Si sedette a terra per sette giorni e sette notti e non aprì la bocca.
Ma lasciatemi dire che quando finalmente si mise all'opera, accusò Dio di tutto, tranne che di omicidio.
Lei dice che questo è giustificabile?
Beh, non giudicherei Giobbe.
Non mi sono mai trovato nella sua posizione.
Questo è il modo in cui gli uomini gestiscono le cose. Gli uomini si guardano intorno e dicono: "Che ne è della povertà, della morte, delle malattie e della fame?".
Con la presunzione che ciò che c'è qui può essere risolto con l'educazione e la scienza, e non è necessario consultare Dio per nulla.
Quindi, dopo aver cacciato Dio, il diavolo continua a lavorare.
Un uomo dice: "Perché?
Risposta, non sa dire perché.
Lei dice: e queste persone innocenti che soffrono e non hanno mai fatto nulla di male?
Questo è il problema.
Il libro di Giobbe affronta questo problema.
Perché i giusti soffrono.
Questo è il problema affrontato nel libro di Giobbe.
E questo è il problema di base.
Perché Dio non impedisce esplosioni disastrose, maremoti, incidenti, tifoni, inondazioni, terremoti, guerre?
Un ateo che non ha fede nell'esistenza di Dio, si basa sul silenzio di Dio, come disse il vecchio Giobbe.
Oh, se sapessi dove trovarlo! Se potessi arrivare fino alla sua sede! (Giobbe 23:3)
Giobbe è un esempio perfetto di un uomo che cerca di ottenere una risposta da Dio per la punizione e non ottiene alcuna risposta.
E per tutti gli scopi apparenti sta soffrendo ingiustamente.
In effetti, subisce il tormento più straziante che un uomo possa mai soffrire, avendo perso tutti i suoi figli e tutte le sue proprietà, perde la salute.
Poi sua moglie gli si è rivoltata contro, e poi i suoi amici si sono rivoltati contro di lui.
Quindi, se sto parlando con qualcuno che sta vivendo queste circostanze o che ha osservato queste circostanze, potrebbe chiedere del silenzio di Dio.
E prima di continuare, mi permetta di farle una piccola citazione scelta dalle parole della verità.
Che, sebbene non sia un versetto scritturale, è molto scritturale.
"La guerra è il giudizio di Dio sul peccato qui. L'inferno è il giudizio di Dio sul peccato nell'aldilà".
Quindi, se non crede in Dio o nell'inferno, non ha una risposta.
Se non crede in un Dio che punisce il peccato in questo mondo e nel prossimo, non ha alcun contributo da dare a questo mondo o al prossimo.
Non si possono spiegare i problemi della sofferenza a prescindere dal problema del peccato.
Gli uomini hanno escogitato diverse probabili risposte all'annoso problema.
Il deista diceva: Dio è un Dio buono, ma non ha tempo per occuparsi dei dettagli della vita.
Dio è solo uno spettatore degli affari di questa vita, è una sorta di campo di forza energetico nella parte posteriore dell'universo che, dopo aver iniziato le cose, le ha lasciate andare.
Queste persone sono talvolta chiamate evoluzionisti teisti.
L'ateo dice che il silenzio dimostra che Dio è un mito, un Dio vivente o un Dio reale parlerebbe.
Ignorano il fatto che Dio ha parlato.
In effetti, ha parlato per una lunghezza di 1200 pagine, attraverso più di duemila anni di storia, con ventiquattro persone che hanno scritto le parole.
Il materialista dice che il mondo è governato dalla legge senza un Dio personale. Insegnano che siamo tutti in balia del caso cieco.
Chi va in giro e pensa che, dato che non si può fare una previsione accurata, il passato, il presente e il futuro non significano nulla. E poiché il tempo è relativo, il movimento è relativo e la distanza è relativa, la verità è relativa. Il che significa che l'intero universo, mio caro amico, è governato dalla legge di Darwin, dal caso cieco e dall'evoluzione accidentale.
Bisogna essere da qualche parte nella terra delle nuvole per credere in un universo governato dal caso accidentale.
Può impostare il suo orologio su.
Chi ci crederebbe e fisserebbe l'orologio per i suoi appuntamenti su un universo governato dal caso?
Perché allora Dio tace?
Ora ci sono diverse risposte negative.
Prima di tutto l'indifferenza.
Cristo che soffre dalla croce, grida.
Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? (Matteo 27:46)
Ma Dio aveva così a cuore le anime e Cristo aveva così a cuore le anime che continuò a riversare la sua ira su Gesù Cristo.
E la Bibbia dice che Gesù Cristo è stato ferito per le nostre trasgressioni e livido per le nostre iniquità, e che al Signore è piaciuto livido e che è stato liberato per la determinata prescienza di Dio.
Non osservanti, le persone dicono che Dio è silenzioso perché non vede.
Non funzionerà affatto.
La Bibbia ha detto.
Gli occhi del Signore sono in ogni luogo, osservano il male e il bene. (Proverbi 15:3)
Se c'è un Dio lassù, è onnisciente, è onnisciente, vede tutto e comprende tutto.
Qualcuno dice: "Non è amorevole, ecco perché è silenzioso".
Neanche questo funzionerà.
Un buon genitore che ama veramente il proprio figlio lo punirà di tanto in tanto.
Come dice Ebrei 12:5-8.
Avete dimenticato l'esortazione che vi parla come a dei bambini. Figlio mio, non disprezzare il castigo del Signore, e non scoraggiarti quando sei rimproverato da Lui. Perché chi il Signore ama, castiga, e flagella ogni figlio che riceve.
Pertanto, dire che Dio è silenzioso perché non la ama, non funziona.
Un uomo disse una volta. Disse: "Credo nel sole anche quando non splende. Credo in Dio anche quando è in silenzio e credo nell'amore anche quando sono solo.
Non si tratta di mancanza di volontà da parte di Dio.
Dio vede la fine dall'inizio e pianifica le nostre vite.
E Dio è perfettamente disposto.
Leggiamo nella Bibbia.
Il Signore non vuole che nessuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento. (2 Pietro 3:9)
Il Signore disse a Ezechiele.
Ho forse piacere che gli empi muoiano? Disse il Signore Dio. E non che ritorni dalle sue vie e viva? (Ezechiele 18:23)
Non ho piacere nella morte dell'empio, ma che l'empio si converta dalla sua strada e viva. (Ezechiele 33:11)
Pensa che sia gradito a Dio che le persone vadano all'inferno?
Questa non è la Bibbia.
Pensa che Dio provi una certa soddisfazione e un certo piacere sadico nel vedere le persone bruciare in un lago di fuoco?
Questa non è la Bibbia, è la perversione che un tizio ha fatto della Bibbia che sta andando all'inferno e vuole farle credere che non c'è nessun inferno.
Pensa che l'inferno sia stato creato per l'uomo?
La Bibbia dice che l'inferno fu creato per il diavolo e i suoi angeli.
Se ci va, sarà un alieno.
Sarà una persona spostata, si troverà nell'ambiente sbagliato.
Dio non ha mai creato l'uomo con l'intenzione di condannarlo in un lago di fuoco.
Questa è la tua idea.
È una tua idea mettere la tua giustizia contro la giustizia di Dio.
È una sua idea competere con l'onnipotente e far finta che non ci sia, o che lei sia bravo quanto lui.
Lei dice: "Io non lo farei mai".
Allora perché non ha confidato nella Sua giustizia invece che nella sua?
È la sua idea di poter pagare per i suoi peccati nel giro di 20 o 30 o 100 anni, non è l'idea di Dio.
Nella Bibbia il Signore non si compiace della morte dei malvagi.
Dice agli uomini di pentirsi, vuole che si pentano.
È disposto a farli pentire, a farli tornare a posto.
Aspettiamo che si mettano in regola e ci occupiamo di loro affinché si mettano in regola.
Ora, dopo aver discusso questi problemi in merito al silenzio di Dio.
Vediamo alcune risposte a questo problema.
E notate che quando affrontiamo questo problema, lo affrontiamo con una mente aperta e molto più onestamente e apertamente dell'ateo.
Tutti gli atei hanno una mente chiusa, e anche la maggior parte degli scettici.
Le persone che si professano più aperte di mente, quando le si mette alle strette con le domande sulla Bibbia, trovano il gruppo di bigotti intolleranti più ristretto sulla faccia della terra.
Ho conosciuto dottori dell'università che si vantavano di avere una mente aperta e di essere aperti alle domande, di non arrivare a soluzioni definitive e di mantenere la mente aperta e soggetta a cambiamenti. E che l'unico peccato era essere fermi e non essere disposti a sottoporsi al cambiamento.
Mi sono seduto a parlare con queste persone per ore e ho scoperto che quando si inizia a trattare con loro a partire dalle Scritture, hanno le menti più chiuse che si possano trovare sulla faccia di questa terra.
Ho parlato con dottori e medici nel corso del tempo. Ho citato cinque versetti delle Scritture e loro hanno allungato la mano per chiudere la Bibbia, perché non potevano sopportare di sentire un altro versetto citato.
È davvero una mentalità aperta?
Lasci che le dica una cosa.
Se può leggere Platone, Aristotele, Sofocle, Hemingway, James Joyce, Steinbeck, Nietzsche, Drake, Schopenhauer, Carlisle, non può leggere la Bibbia una volta sola?
Non ci riesce?
Perché non ci riesce?
Se può dedicare del tempo a leggere il mahabhatra e la bhagavad gita, i sutra, i prana e gli shasta e il tripitaka e confucio e la letteratura zoroastriana e il Corano.
Credo che si possano trascorrere cinque ore nel Vangelo di Giovanni.
Non ci riesce?
In questo momento, otto risposte per il silenzio di Dio.
Numero uno: il buon senso.
Molte difficoltà sono il risultato di un peccato deliberato, dovuto interamente alla nostra disattenzione, negligenza e follia. Che si possono chiamare incidenti.
Galati 6:7 dice.
Tutto ciò che un uomo semina, lo raccoglierà anche.
Come disse una volta un predicatore.
Molte persone seminano un raccolto e poi passano il resto della loro vita a pregare, per un fallimento del raccolto.
Se Dio non fa nulla per un raccolto che lei ha seminato.
Cosa dimostra questo?
Se lo semina, ha il diritto di raccoglierlo. Non è vero?
Numero due.
Il punto di vista della Bibbia. È giusto che la mia misera mente metta in dubbio l'operato di Dio onnipotente?
Io ho una mente limitata, Dio ha una mente infinita.
Isaia 55:8-9 dice (il Signore parla).
Perché i miei pensieri non sono i vostri pensieri, né le vostre vie sono le mie vie. Disse il Signore. Perché come i cieli sono più alti della terra. Così le mie vie sono superiori alle vostre vie, e i miei pensieri ai vostri pensieri.
E senza dubbio il piano generale di Dio per la mia vita dovrà includere dolore e sofferenza, prove e test e dolore.
Perché dovrei essere esente?
Qualcuno è esente?
Se non avete la paralisi cerebrale, alcuni di voi non hanno la leucemia.
Se non ha la leucemia, alcuni di voi non sono su una sedia a rotelle?
Se alcuni di voi camminano bene, non avete l'ulcera?
Se non ha l'ulcera, alcuni di voi non hanno regolarmente problemi di sinusite e mal di testa.
Se non ha mal di testa o problemi al naso, alcuni di voi non hanno bollette che non possono pagare.
Se le bollette sono state pagate, alcuni di voi non stanno uscendo da una casa distrutta a causa del divorzio.
Se siete sposati e state insieme, alcuni di voi non hanno figli disabili o affetti da paralisi cerebrale.
Se sono tutti in buona salute, alcuni di loro non si sono rotti gambe e braccia.
Se sono tutti in buona salute, senza gambe e braccia rotte, qualcuno non è stato arrestato?
Non mi parli come se non sapessi di cosa sto parlando, ho vissuto una lunga vita e ho visto la mia parte di cose terribili.
Mi sono stancato di queste persone religiose di cultura elevata che pensano di aver trovato una chiave segreta.
Dio ha mandato un uomo in questo mondo senza peccato.
Ma era un uomo di dolore, cito.
Un uomo di dolori e che conosce il dolore. (Isaia 53:3)
Uomo dei dolori, che nome per il Figlio di Dio che ha portato la nostra vergogna ed è morto per i peccatori. Alleluia.
Che salvatore.
Perché dovrei essere esente da problemi?
C'è qualcuno?
Una volta qualcuno andò da un famoso filosofo dell'antichità e gli chiese di parlargli dei terribili problemi che aveva e di come risolverli.
E lui disse: "Ti dirò cosa fare". Disse. Esca da qui e scenda in questo isolato e cammini intorno a questo isolato, quando finisce l'isolato vada in città.
E disse. Quando troverai qualcuno che non ha problemi, torna e ti dirò come liberarti dei tuoi problemi.
E dopo aver percorso circa cinque isolati, è tornata indietro e ha detto. Non credo di avere problemi.
Ha detto: hai trovato qualcuno che non ha avuto problemi?
Ha detto che in ogni casa in cui sono entrata qualcuno ha avuto dei problemi.
E poi la sua non sembrava più così grande.
C'è la visione filosofica.
Il libero arbitrio umano comporta le conseguenze di quelle azioni.
Libertà umana significa maggiore responsabilità.
Se vuole essere libero di fare ciò che vuole, allora sarà responsabile di ciò che fa.
E se non vuole la responsabilità, è meglio che prenda quello che ha e ringrazi Dio per questo.
Libertà umana significa responsabilità morale.
Se non è disposto a essere moralmente responsabile della sua libertà, si prepari a raccogliere.
Perché raccoglierà, che si assuma o meno la responsabilità.
Va bene, un'altra cosa.
Il Signore dice.
Io, il Signore, vostro Dio, sono un Dio geloso. (Esodo 20:5)
Dio vuole che lei si stringa di più a Lui.
Il Signore vuole l'attenzione del suo popolo.
Il Signore vuole l'amore del suo popolo.
Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo Figlio unigenito. (Giovanni 3:16)
Qui c'è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che Lui ci ha amati. (1 Giovanni 4:10)
Non crede che voglia un po' di amore in cambio da parte del credente?
Il primo comandamento è.
Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente. Questo è il primo e grande comandamento". (Matteo 22:37-38)
Beh, se ama i film più del Signore, e il rock and roll più del Signore. E ama il baseball e il calcio più del Signore, e sua moglie e i suoi figli più del Signore.
Ama la sua casa, la sua famiglia e la sua auto più del Signore, la sua attività e il suo ministero e la frequenza della scuola domenicale più del Signore.
Non crede che Dio abbia il diritto di essere geloso?
Non è tutto. Lei sta vivendo ora nel giorno dell'uomo. Il giorno del peccato, il giorno della grazia.
E in questa epoca Dio invita le persone a tornare a casa.
È un giorno di giudizio, interferenza successiva.
E il silenzio di Dio sarà poi rotto da una condanna udibile.
Dio farà ancora i conti con gli uomini nei loro rapporti con Dio.
Questo è il calcolo, i libri non sono ancora tutti pronti.
Quando parliamo del silenzio di Dio, parliamo da un punto di vista temporaneo.
Lei ha detto: "Perché Dio non fa qualcosa per questo? Lo farà.
Lei dice: "Perché Dio non ha fatto qualcosa al riguardo?". Lo farà.
Lei dice: quando? Lo scoprirà più in fretta di quanto voglia scoprire.
La Bibbia dice.
Guai a coloro che dicono: "Affretti la sua opera". (Isaia 5:18-19)
La Bibbia dice.
Poiché la sentenza contro un'opera malvagia non viene eseguita rapidamente, il cuore dei figli degli uomini è pienamente predisposto a fare il male. (Ecclesiaste 8:11)
Come le ho detto. Un agricoltore scrisse a un predicatore una volta, e disse. Pianto di domenica, raccolgo di domenica e apro di domenica, ed eccoci ad ottobre e ho il più grande conto in banca di tutti gli agricoltori di questo Stato. Come lo spiega? Il predicatore rispose e disse: "Dio non salda i conti in ottobre".
Al Giudizio del Trono Bianco, allora vedrà come verrà fuori. E se ha sofferto per tutta la vita e ha pensato che fosse inutile e senza scopo. Quando sarà sul seggio del giudizio di Cristo, un cristiano, lo scoprirà anche lì.
In Giovanni 13:7.
Gesù rispose e gli disse. Quello che faccio non lo sai ora, ma lo saprai in seguito.
Il nostro problema è l'impazienza, e quanto siamo impazienti.
Prima Pietro 1:7 dice.
affinché la prova della vostra fede, essendo molto più preziosa dell'oro che perisce. anche se viene provata con il fuoco, possa essere trovata a lode, onore e gloria all'apparizione di Gesù Cristo.
Ci sono sofferenze e prove che si affrontano su questa terra, di cui non si saprà il motivo finché non si torna a casa nella gloria.
Se potessimo vedere oltre l'oggi, come Dio vede.
Perché le persone più care vengono a mancare e le benedizioni se ne vanno.
Non avremmo sospirato, non ci saremmo agitati.
Ogni dolore lo dimenticheremo presto.
Perché molte gioie stanno ancora aspettando.
La fede racconta l'anima, se potessimo vedere se potessimo sapere, diciamo spesso.
Ma Dio, nell'amore, getta un velo sulla nostra strada.
Non possiamo vedere cosa c'è davanti a noi, e quindi ci aggrappiamo ancora di più a Lui.
Ci guida fino alla fine di questa vita.
Si fidi e obbedisca.
Una vecchia canzone. Bisogna confidare e obbedire, perché non c'è altro modo per essere felici in Gesù se non confidare e obbedire.
Come disse una volta un grande predicatore.
Ha detto.
"Il cielo è il luogo della comprensione. La Terra è il luogo della fiducia".
Queste sono alcune delle più grandi parole mai pronunciate da un uomo mortale, questa è la verità.
Gesù disse di un certo uomo che era nato cieco.
Né quest'uomo ha peccato, né i suoi genitori. Ma che le opere di Dio si manifestino in lui. (Giovanni 9:3)
Questa era la storia di un uomo che era nato cieco.
Lui ha sofferto, lei può soffrire.
Può soffrire, non per il suo peccato, ma per diventare una benedizione per qualcun altro.
Può soffrire, non per il suo peccato, ma per poter confortare coloro che sono nel dolore e nei problemi.
Può soffrire, non a causa del suo peccato, ma per rendere il Paradiso più reale per lei.
Affinché possiate fissare i vostri affetti sulle cose di lassù.
Lei può soffrire come una persona giusta, come una persona buona, attraversare ogni tipo di prova e tribolazione.
Non a causa dei suoi peccati, ma per insegnarle che quando Dio dice qualcosa, la intende davvero.
Che le promesse di Dio sono vere e che la grazia di Dio è sufficiente per lei.
E affinché, attraverso la sofferenza, possiate essere partecipi della sua santità.
Questo conclude la nostra lezione di oggi sul silenzio di Dio.
La nostra prossima lezione, che si terrà la settimana prossima alla stessa ora nel seminario teologico del web, riguarderà la dottrina biblica su quello che chiamiamo "timore del Signore".
Il timore del Signore sarà la nostra lezione della prossima settimana.
Fino ad allora, che il Signore la benedica e buona giornata.