Il Seminario Teologico del Web : Parte 8

Oggi ci occupiamo della trinità.
Nella nostra ottava parte di una serie sul seminario teologico del web.
Abbiamo iniziato, dove dovremmo iniziare naturalmente, con la Parola di Dio.
Lo studio di Dio Padre, che è propriamente chiamato teologia o studio di Dio.
Poi passeremo dallo studio della trinità allo studio di Cristo, che si chiama cristologia.

La nostra lezione di questa settimana riguarda la trinità che agisce in unità.
Ciò significa che molto spesso nella Bibbia, anziché il padre che agisce indipendentemente dal figlio, il figlio, il padre e lo Spirito Santo agiscono insieme.
E sebbene ci possa essere una processione in ordine, ci può essere un grado variabile di manifestazione.
I tre sono inseparabili.
Lo abbiamo sottolineato parlando dell'opera del padre, del figlio e dello Spirito Santo nella creazione.
I riferimenti sono Genesi capitolo 1 versetto 3. Giovanni capitolo 1 versetto 1 e Genesi capitolo 1 versetto 2.

E Dio disse: "Sia la luce". E la luce ci fu. (Genesi 1:3)

In principio c'era la Parola, e la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. (Giovanni 1:1)

E la terra era senza forma e vuota; e le tenebre erano sulla faccia degli abissi. E lo Spirito di Dio si muoveva sulla faccia delle acque.

Abbiamo parlato dello Spirito Santo, del Padre e del Figlio che hanno agito insieme nell'incarnazione.
Ora in Luca 3:26, Luca 2:11 e Luca 1:35.
Anche se naturalmente ci rendiamo conto che Dio manifestato nella carne è diventato figlio dell'uomo e ha portato un nome umano da una madre umana.
I tre sono attivi nella redenzione.
Ebrei capitolo 9:14, dove il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono tutti menzionati riguardo all'opera del Calvario.
Anche se ovviamente è il figlio stesso che fa l'espiazione.
Ora, parlando di questi argomenti, la trinità agisce come un'unità nella salvezza.
L'immagine perfetta di questo nella Bibbia è il padre che riceve il figlio a casa.
La Bibbia dice.

Egli (Dio) ci ha fatti accettare nell'amato. (Efesini 1:6)

E Cristo disse.

Nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me. (Giovanni 14:6)

Pertanto, il ritorno del figliol prodigo dal paese lontano è una bella immagine di un ragazzo che viene accolto e accettato dal padre al suo ritorno.
Si noti in Luca 15, versetto 22, che il padre che accolse il peccatore perdonato gli fornì i suoi vestiti e si mise a festeggiare.
Questa è un'immagine perfetta della riconciliazione del peccatore.
E la Bibbia dice.

Perché egli (Dio) lo ha fatto (Gesù) essere peccato per noi, che non ha conosciuto peccato; affinché noi fossimo resi giustizia di Dio in lui. (2 Corinzi 5:21)

La Bibbia dice che siamo accettati nell'amato.
Il padre accoglie e accetta qualsiasi peccatore che ha ricevuto suo figlio.
E questo è perfettamente evidente dal fatto che la Bibbia dice che quando un uomo riceve Chris è predestinato ad essere adottato.
E quando un uomo riceve Cristo, è predestinato ad essere conformato all'immagine di Suo Figlio.
Entrambe queste operazioni. La conferma dell'immagine di Cristo e l'adozione iniziano quando il peccatore riceve Gesù Cristo.
Viene accettato dal padre, inserito nella famiglia e la sua destinazione finale sarà quella di essere conformato al figlio stesso di Dio.
Notando che anche nella salvezza il figlio è attivo.
Egli va a cercare le pecore perdute per salvarle in Luca 15:4 .
Ha detto.

Il Figlio dell'uomo è venuto per cercare e salvare ciò che era perduto. (Luca 19:10)

Ne abbiamo un'immagine perfetta nella parabola della pecora smarrita.
Quando una pecora si perde in montagna.
Il pastore va là fuori e trova le pecore.
E disse.

Egli venne ai suoi e i suoi non lo accolsero. Ma a quanti lo hanno accolto, ha dato loro il potere di diventare figli di Dio". (Giovanni 1:11-12)

Quindi il figlio è attivo nella salvezza e questo è evidente inoltre.
Lo Spirito Santo sigilla il nuovo convertito quando viene salvato.
Leggiamo in Efesini capitolo 1, versetto 13.

Dopo aver creduto, siete stati suggellati con il santo Spirito della promessa.

Quando un uomo crede in Gesù Cristo, viene suggellato con lo Spirito Santo.
Inoltre, leggiamo nel libro degli Efesini.

Non affliggete il santo Spirito di Dio, con il quale siete stati sigillati fino al giorno della redenzione. (Efesini 4:30)

Nel giorno della redenzione.
Inoltre, leggiamo in Prima Corinzi, capitolo sei.
Leggiamo che lo Spirito Santo è attivo in quest'opera e che il peccatore nato è non solo santificato dal sangue di Cristo, ma è anche santificato dallo Spirito di Dio.
Quindi Dio, la trinità, opera in un'unità.
E lo Spirito Santo, il Padre e il Figlio sono tutti attivi nella salvezza.
Non è tutto.
Dio Padre, Figlio e Spirito Santo sono attivi nella comunione.
Dio, il loro padre, ci invita a venire da Lui per la comunione.
In Efesini, capitolo 2, versetto 18.

Perché per mezzo di lui abbiamo entrambi accesso al Padre mediante un solo Spirito.

Ma questo si basa sul fatto che il figlio è la nostra riconciliazione.
Seconda Corinzi 5:19.

Dio era in Cristo, riconciliando il mondo a sé. Non imputando loro i loro debiti, e ha affidato a noi la parola di riconciliazione.

Ed è lo Spirito Santo che influisce su questa unione e comunione.
Efesini capitolo 2, versetto 18.

Perché per mezzo di lui abbiamo entrambi accesso al Padre mediante un solo Spirito.

Legga dello Spirito Santo stesso che intercede per noi, il che ci mostra che il padre, il figlio e lo Spirito agiscono insieme e congiuntamente nella preghiera.

Dio Padre è colui che riceve la richiesta.
Richiesta fatta al padre, ma a nome del figlio.

Qualsiasi cosa chiederete al Padre nel mio nome, egli ve la darà. (Giovanni 16:23).

Ed è lo Spirito Santo che ci dirige nelle nostre richieste e ci conduce e guida nella nostra preghiera.
Quindi la dottrina della trinità non è affatto una dottrina romana o pagana.
La dottrina della trinità è un fatto biblico.
E le due stupide bestemmie che derivano dalla perversione di questo fatto sono state create prima da un gruppo di persone che insistevano sul fatto che ci fossero tre Divinità separate, con Gesù Cristo come Dio minore, e queste persone ponevano pochissima enfasi sullo Spirito Santo, se non addirittura nessuna enfasi.
E la seconda bestemmia è quella che chiamiamo bestemmia dell'autosufficienza o modalismo.
Che insegna che Dio Padre è Gesù Cristo.
Il che, ovviamente, non ha senso: Gesù Cristo è il nome del Figlio.
Ora, le Scritture a cui si appellano le persone che pervertono la Parola di Dio sono numerose.
E naturalmente per i non iniziati e per gli studenti che non studiano per mostrarsi approvati da Dio, tutto sembra molto logico.
Per esempio.
Se volessi dimostrare che il nome di Dio Padre è Gesù Cristo.
Vi invito a leggere il capitolo 9 di Isaia e il capitolo 14 di Giovanni.
Vorrei sottolineare che Gesù Cristo ha detto. Chi ha visto me ha visto il Padre.
Questo è un buon ostacolo con cui cercare di dimostrare una menzogna.
Poi passerei al capitolo 9 di Isaia e cercherei di dimostrare che il nome di Cristo sarà il padre eterno.
Vedete, questo è il tipo di problema in cui le persone si cacciano prendendo due o tre versetti e cercando di far coincidere la Bibbia con due o tre versetti.
Tutti gli eretici operano in questo modo.
Dopo tutto, la Bibbia non è stata scritta per dimostrare due o tre versetti che lei ha pervertito per dimostrare la sua dottrina.
La Bibbia è la parola di Dio.
E la Bibbia presenta chiaramente, da una copertina all'altra, padre figlio e Spirito Santo che lavorano come un'unità.
E notate che i versetti che usiamo per dimostrare questo non sono 2 o 3 versetti estrapolati dal contesto.
Ma versetto dopo versetto, versetto dopo versetto, nel contesto in cui appare.

Ora, per esempio, quando il Signore Gesù Cristo disse.

Chi ha visto me ha visto il Padre. (Giovanni 14:9)

Sta parlando della sua apparizione corporea nella carne, Dio Padre che appare nella carne.
In nessun momento egli afferma che qualcuno ha visto Dio Padre come Dio Padre è nello spirito.
Perché la Bibbia dice.

Nessuno ha mai visto Dio, ma il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, lo ha dichiarato. (Giovanni 1:18)

E di nuovo leggiamo.

Abitando nella luce alla quale nessuno può avvicinarsi; che nessuno ha visto, né può vedere. (1 Timoteo 6:16)

Quindi vediamo che queste piccole perversioni denominazionali che vengono erette sulla base di questo versetto insegnano che quindi l'intera Bibbia dovrebbe essere regolata su questo versetto o volgarità oscena della peggior specie e al di sotto dello studente serio della Parola di Dio.
Naturalmente abbiamo problemi con i gruppi interconfessionali che dicono che qualsiasi insegnamento dottrinale è un insegnamento confessionale, il che è anche una bugia.
Le Scritture sono state scritte principalmente per insegnare la dottrina e questo è evidente dalla seconda Timoteo 3:16 che è.

Tutte le Scritture sono date per ispirazione di Dio e sono utili per la dottrina. (2 Timoteo 3:16-17)

Il primo scopo della stesura della Bibbia è la sana dottrina e la Bibbia ci dice che negli ultimi giorni si ammasseranno insegnanti con orecchie pungenti e non sopporteranno la sana dottrina.
Ora, nella sana dottrina si parla di padre, figlio e Spirito Santo che lavorano insieme nella creazione, nell'incarnazione, nella redenzione, nella salvezza, nella comunione e nella preghiera.
Lei dice quanti versetti?
18 di fila e altri in arrivo.
Quando la Bibbia dice che Cristo figlio deve essere chiamato Padre eterno, sta semplicemente dicendo che il figlio deve essere chiamato così.
In nessun momento i titoli sottoscritti o attribuiti a Dio Padre sono rivolti a Gesù Cristo.
Ora, Gesù Cristo come figlio ha gli stessi attributi e naturalmente ne abbiamo parlato prima e ne parleremo ancora oggi, dato che è stato Dio manifestato nella carne.

Ma il termine Geova è il nome applicato a Dio Padre nel Vecchio Testamento.
E naturalmente sappiamo che Geova Dio è un membro della trinità e non un Dio creato o un essere separato da Dio.
Anche se Gesù Cristo nella sua vita terrena non viene mai chiamato Geova, viene chiamato Gesù Cristo.
E quando dice "Io sono" al gruppo e applica a se stesso il nome di Geova "Io sono".
Ci fa sapere che è un membro della trinità e co-uguale a Dio.
Ed è co-uguale a Geova.
In effetti, il titolo o il termine Signore dei Signori e Re dei Re è il Geova dei Geova nel libro dell'Apocalisse.
Ma naturalmente questo ha iniziato a trattare la manifestazione di Geova Dio Padre come figlio.
E in nessun momento le vengono date due Divinità distinte e separate.
Né in nessun momento della distinzione la trinità si confonde e perde la sua linea di demarcazione.
Cioè è un perfetto enigma e un mistero che un uomo non salvato non può capire.
Quindi tutti coloro che insegnano tre Divinità create o due Divinità create.
Queste persone sono persone non salvate che non possono capire la Parola di Dio.
La Bibbia dice.

Ma l'uomo naturale non riceve le cose dello Spirito di Dio, perché sono stolte per lui. Né può conoscerle, perché sono discernibili spiritualmente. (1 Corinzi 2:14)

Va bene.
La trinità agisce in unità e gloria.
Dio Padre riceverà alla fine il regno eterno.

Poi verrà la fine, quando avrà consegnato il regno a Dio, al Padre. Quando avrà deposto ogni regola, ogni autorità e ogni potere". (1 Corinzi 15:24)

Il Figlio è colui che cambierà il nostro vile corpo in uno simile al suo.

che cambierà il nostro vile corpo, per renderlo simile al suo corpo glorioso. (Filippesi 3:21)

E lo Spirito Santo dà l'invito.

E lo Spirito e la sposa dicono: "Vieni". (Apocalisse 22:17)

Di nuovo Dio Padre registra il nostro nuovo nome nella gloria.

Ma piuttosto rallegratevi, perché i vostri nomi sono scritti nei cieli. (Luca 10:20)

Il Figlio purifica i nostri peccati con il suo sangue prezioso.

Nel quale abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, il perdono dei peccati. (Efesini 1:7)

E lo Spirito Santo compie il miracolo trasformato della nuova nascita.

Gesù rispose e gli disse: "In verità, in verità ti dico che se uno non nasce di nuovo, non può vedere il regno di Dio". Nicodemo gli disse: "Come può un uomo nascere quando è vecchio? Può egli entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere? Gesù rispose: "In verità, in verità ti dico che se uno non nasce da acqua e da Spirito, non può entrare nel regno di Dio. Ciò che è nato dalla carne è carne; e ciò che è nato dallo Spirito è spirito. (Giovanni 3:3-6)

Rendendo tutti e 3 operativi nella rigenerazione.
Ora scriva alcuni riferimenti.
Parlerò degli attributi di Dio.
Prima di tutto i suoi attributi incomunicabili, la sua eternità, onnipotenza, onniscienza e onnipresenza.
Poi parlerò dei suoi attributi comunicabili, la sua verità, la sua benevolenza, la sua comunione e la sua santità.
Ma le darò i riferimenti scritturali che dimostrano che Dio Padre, Figlio e Spirito Santo hanno tutti questi stessi attributi, sebbene tutti e tre siano distinti.

Bene, siete pronti?
Prima di tutto sull'eternità di Dio.
Si dice che Dio Padre sia eterno.

Prima che le montagne nascessero, o che tu avessi mai formato la terra e il mondo. Anche dai secoli dei secoli, tu sei Dio. (Salmo 90:2)

Si dice che il figlio sia eterno.

Io sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, dice il Signore. Che è, che era e che verrà. L'Onnipotente. (Apocalisse 1:8)

Si dice che lo Spirito Santo sia eterno.

Quanto più il sangue di Cristo, che per mezzo dello Spirito eterno ha offerto se stesso senza macchia a Dio. (Ebrei 9:14)

Prendiamo ora l'onnipotenza di Dio o la sua onnipotenza.
Dio Padre.

che sono custoditi dalla potenza di Dio mediante la fede per la salvezza che deve essere rivelata negli ultimi tempi. (Primo Pietro 1:5)

Il figlio.

Ed Egli mi disse. La mia grazia è sufficiente per te, perché la mia forza è resa perfetta nella debolezza". (Seconda Corinzi 12:9)

Lo Spirito Santo.

Attraverso segni e prodigi potenti, per mezzo della potenza dello Spirito di Dio. Così che da Gerusalemme, e intorno fino all'Illirico, ho predicato pienamente il Vangelo di Cristo". (Romani 15:19)

Ora ci occuperemo dell'onniscienza di Dio, o della sua conoscenza totale.
Dio Padre.

Io, il Signore, scruto il cuore, provo le redini, per dare ad ogni uomo secondo le sue vie e secondo il frutto delle sue azioni. (Geremia 17:10)

Il figlio.

Io sono colui che scruta le redini e i cuori, e darò a ciascuno di voi secondo le sue opere. (Apocalisse 2:23)

Lo Spirito Santo.

Perché chi conosce le cose dell'uomo, se non lo spirito dell'uomo che è in lui? Anche le cose di Dio non le conosce nessuno, se non lo Spirito di Dio. (Prima Corinzi 2:11)

Ora tratteremo l'onnipresenza di Dio, il fatto che è ovunque contemporaneamente.
La sua immensità, l'onnipresenza.
Dio Padre.

Può qualcuno nascondersi in luoghi segreti perché io non lo veda? disse il Signore. Non riempio forse i cieli e la terra? Disse il Signore. (Geremia 23:24)

Il figlio.

Perché dove due o tre sono riuniti nel mio nome, lì sono io in mezzo a loro. (Matteo 18:20)

Lo Spirito Santo.

Dove andrò dal Suo spirito? O dove fuggirò dalla Sua presenza? (Salmo 139:7)

Ora tratteremo la santità di Dio come attributo. Dio è santo.
Dio Padre.

Chi non ti teme, Signore, e non glorifica il tuo nome? Perché solo tu sei santo. (Apocalisse 15:4)

Il figlio.

Ma voi avete rinnegato il Santo e il Giusto. (Atti 3:14)

Lo Spirito Santo.

Perché sarà grande agli occhi del Signore e non berrà né vino né bevande forti. E sarà pieno di Spirito Santo fin dal seno di sua madre. (Luca 1:15)

Ora ci occuperemo della veridicità o onestà di Dio.
Dio Padre.

Allora Gesù gridò nel tempio mentre insegnava, dicendo. Voi mi conoscete e sapete da dove vengo. E non sono venuto da me stesso, ma colui che mi ha mandato è vero, che voi non conoscete. (Giovanni 7:28)

Il figlio.

Queste cose disse Colui che è santo, Colui che è vero, Colui che ha la chiave di Davide, Colui che apre e nessuno chiude, e chiude e nessuno apre. (Apocalisse 3:7)

Lo Spirito Santo.

Ed è lo Spirito che rende testimonianza, perché lo Spirito è verità. (Prima Giovanni 5:6)

Ora ci occuperemo della bontà o della gentilezza o della longanimità di Dio.
Dio Padre.

O disprezzate le ricchezze della sua bontà, della sua tolleranza e della sua longanimità, non sapendo che la bontà di Dio vi porta al ravvedimento? (Romani 2:4)

Il figlio.

Mariti, amate le vostre mogli. Come anche Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per essa. (Efesini 5:25)

Lo Spirito Santo.

Hai dato anche il tuo buon spirito per istruirli. (Neemia 9:20)

Ora saremo nella comunione di Dio.
Dio che comunica con l'uomo e comunica con gli uomini.
Dio Padre e il Figlio.

Quello che abbiamo visto e udito lo dichiariamo a voi, affinché anche voi abbiate comunione con noi. E veramente la nostra comunione è con il Padre e con il suo Figlio Gesù Cristo. (Primo Giovanni 1:3)

Lo Spirito Santo.

La grazia del Signore Gesù Cristo e l'amore di Dio. E la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi. (Seconda Corinzi 13:14)

Ora abbiamo la prova che il Figlio è deità, lo Spirito Santo è deità così come il Padre.
Senza essere tre Divinità separate.
Agiscono come un'unità e tuttavia gli stessi attributi attribuiti a Dio Padre sono attribuiti al Figlio e allo Spirito Santo, ma non con gli stessi titoli.
Per esempio, sebbene Dio Padre sia Signore e Dio.
E il figlio è Signore e Dio.
E lo Spirito Santo è Signore e Dio.
I titoli non vengono applicati.
Il padre non è chiamato consolatore o spirito di verità.
Il Padre non è chiamato il paraclito o lo Spirito Santo dello Spirito di Cristo.
Il figlio non è chiamato con il titolo Jehovah Jireh.
Non si chiama Geova Nissi o Geova Rapha, non si chiama Jah.
Né il Figlio è chiamato Spirito Santo, né il Figlio è chiamato Consolatore.
Mantengono assolutamente le loro distinzioni separate in un'unica Divinità.

E nessuna chiesa le ha detto questo. Glielo ha detto la Parola di Dio.

Il padre ha mantenuto la sua distinzione separata, sebbene gli stessi attributi descritti a Gesù Cristo siano attribuiti al padre e viceversa.
Il padre non viene mai chiamato Cristo.
Il Padre non viene mai chiamato Gesù Cristo.
E il padre non viene mai chiamato Gesù.

Queste persone che cercano di rendere il padre Gesù, il figlio Gesù e lo Spirito Santo Gesù, non studiano la Parola di Dio e non ci credono.
E queste persone che cercano di rendere Dio Padre un Dio e Gesù Cristo un altro Dio sono sulla stessa barca.
Alle estremità opposte della barca, e la barca sta affondando.

La trinità è un mistero che rimarrà tale finché non incontrerà il Signore nella gloria.
Tuttavia, questo non significa che non possiamo credere, non significa che non dobbiamo credere.
Non significa che non possiamo capirlo.
È la Parola di Dio. È l'insegnamento della Parola, è ciò che dice la Parola.
Gli attributi che descrivono Dio Padre, la sua eternità, l'onniscienza, l'onnipotenza, l'onnipresenza, la santità, la verità, la misericordia e la comunione sono attribuiti a Gesù Cristo e allo Spirito Santo.
E gli attributi attribuiti a Gesù Cristo, la sua eternità, la sua onnipotenza, la sua onniscienza, la sua onnipresenza, la sua santità, la sua verità, la sua misericordia e la sua comunione sono attribuiti a Dio Padre.

E quando Gesù Cristo fu battezzato, uscì dall'acqua come Figlio, lo Spirito Santo sotto forma di colomba scese dal cielo e la voce del Padre in alto disse.

Questo è il mio amato Figlio, nel quale mi sono compiaciuto. (Matteo 3:17)

Ora la conclusione.
Ci rendiamo conto che Dio Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono membri di una Divinità trina, esattamente come un individuo ha un corpo, un'anima e uno spirito.
Il corpo dell'individuo è un'immagine del figlio, il Signore Gesù Cristo, che può essere visto.
L'anima dell'individuo è un'immagine di Dio Padre che non può essere né vista, né sentita, né ascoltata.
E lo spirito individuale è un tipo di Spirito Santo, dove l'uomo è stato fatto a immagine di Dio.

Ora pensi che qualcuno possa ricevere questo.
Se mi mettessi sulla pedana davanti a lei e dicessi che chi mi ha visto ha visto Pietro, mi crederebbe.
Ma se mi girassi e dicessi che nessun uomo ha visto Pietro in nessun momento, pensereste che mi sto contraddicendo.
Lei non lo farebbe?
Ma la verità della questione è che quando Cristo disse.

Chi ha visto me ha visto il Padre.

E si gira e dice.

Nessun uomo ha mai visto Dio.

Lui sta dicendo la verità e la contraddizione è nella tua testa.
Vede, nessuno mi ha mai visto, lei non mi ha mai visto un giorno della sua vita e nessuno su questa terra mi ha mai fotografato o ha mangiato un pasto con me.
Nessun uomo ha mai visto Pietro nel senso della mia anima.
Per la mia anima la mia forma corporea dentro di me è invisibile.
Ma chi ha visto me ha visto Pietro.
Perché? Perché ha visto il mio corpo.
Nessuno ha mai visto la mia anima, ma se avete visto il mio corpo, avete visto me.

Ora capisci che.
Perché questo è il segreto per comprendere la trinità.
Se l'uomo è stato fatto a immagine di Dio, l'immagine di Dio deve essere un'immagine trina, perché noi siamo fatti a Sua immagine trina.
Non c'è modo di evitarlo.

Ora può dire.
Il mio corpo è Bill, la mia anima è Bill e il mio spirito è Bill.
Beh, questo potrebbe essere vero per lei.
Non è vero per Dio Padre.
Il corpo di Dio è Gesù Cristo.
La Bibbia dice.

Perché chi ha preconosciuto, ha anche predestinato ad essere conforme all'immagine del Figlio suo. (Romani 8:29)

Il corpo di Dio manifestato è Gesù Cristo.
La Bibbia dice che Gesù Cristo è l'immagine di Dio.

Cristo, che è l'immagine di Dio. (Seconda Corinzi 4:4)

Pertanto, l'apparizione di Dio su questa terra è il Signore Gesù Cristo.
Il suo primo titolo di Signore corrisponde a Dio Padre, che è anche Signore.
Il suo secondo titolo è unico per lui, Gesù, un uomo umano.
E il suo terzo titolo indica l'opera dello Spirito Santo, perché Christos o Messia è unto.
Così vediamo nel nome stesso del Signore Gesù Cristo la trinità.
Il suo nome di battesimo Signore indica che è coequivalente con Dio Padre.
Il suo secondo nome Gesù indica che è un uomo umano, il figlio dell'uomo nato da una donna umana, il figlio di Dio.
E il terzo titolo indica che la sua nascita avviene per mezzo dello Spirito Santo come Messia unto da Israele.

Non sono mai uguali, ma sono uguali.
È qui che le persone hanno problemi con la Parola di Dio.
La dottrina della Bibbia è uguale, ma separata.
Questa è la dottrina biblica di base sulla trinità.
E se non bastasse, si tratta di una dottrina biblica di base.
Quando muore, il suo spirito lascerà il corpo.
James dice.

Il corpo senza lo spirito è morto. (Giacomo 2:26)

E quando morirà, la sua anima lascerà il corpo, perché Paolo ha detto.

Il tempo della mia partenza è vicino. (2 Timoteo 4:6)

E nella Genesi 35 leggiamo che quando Rachele morì, la sua anima era in partenza.

Pertanto, insegnare che sono uguali senza distinzioni e mescolarli indiscriminatamente e integrarli senza tener conto dei loro vari dissensi è un approccio non biblico alla filosofia di vita, all'universo e alla verità.
L'uguaglianza con distinzioni separate è l'approccio della Bibbia alla trinità.
E per quanto riguarda questo aspetto, si tratta dell'approccio biblico a qualsiasi altra cosa.

Non c'è né maschio né femmina, perché siete tutti uno in Cristo Gesù. (Galati 3:28)

Sono uguali.
Ma sono chiaramente creazioni fisiche separate e distinte.
La Bibbia insegna una Divinità trina.
Composto da Dio Padre, tipizzato dalla sua anima.
Il figlio, rappresentato dal suo corpo.
E lo Spirito Santo, rappresentato dal suo spirito.

Lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio.
Il figlio è rigenerato, generato e prodotto dal padre.
Dio Padre, il creatore, il Geova dell'Antico Testamento, si è manifestato in questa carne come figlio di Dio e si è manifestato nella sua carne come Gesù Cristo, era pieno di Spirito Santo, era lo Spirito Santo incarnato, era la Divinità incarnata e la Bibbia dice.

In lui abita tutta la pienezza della Divinità corporalmente. (Colossesi 2:9)

Dio è onorato e Dio è benedetto quando le persone cristiane credono in ciò che si suppone che credano ed è ciò che si suppone che voi crediate.
Quindi adoriamo questo grande Dio.
Questo che è superiore a noi.
Questo grande è l'alfa e l'omega, l'inizio e la fine.
L'Onnipotente che può manifestarsi in tre modi diversi.
Come spirito eterno che sostiene l'universo.
Come Spirito eterno nella gloria che sostiene e sostiene tutta la creazione e conosce tutti i pensieri dell'uomo, i cui occhi sono in ogni luogo e osservano il bene e il male.
Che può manifestarsi come un uomo umano visibile nella carne fisica, che può soffrire come noi soffriamo, essere tentato come noi siamo tentati, morire come noi moriamo, versare sangue come noi versiamo sangue.
Ed essere sepolto in una buca nella terra, affinché gli convenisse in ogni cosa essere reso simile ai suoi fratelli. Perché fosse tentato, perché soffrisse, perché morisse come un uomo. E per la grazia di Dio ha affrontato la morte per ogni uomo, per poter prendere il posto del peccatore e salvare noi poveri e miseri peccatori.
E che può anche manifestarsi con il soffio del vento di Dio, entrando nel corpo oscurato e degenerato, il vaso, il tempio dello Spirito Santo, e pulendo quel tempio, spazzandolo via e pulendolo.
E rigenerando quell'uomo e dandogli una nuova vita e una nuova nascita e inserendolo nel corpo di Cristo e assicurando la sua destinazione eterna di essere conforme all'immagine del Signore Gesù Cristo.
Che può manifestarsi con lo Spirito Santo di Dio che ci insegna e ci guida in tutta la verità.
Che ha ispirato la Parola di Dio, dove i santi uomini di Dio parlavano come mossi dallo Spirito Santo.
Che ha conservato quella parola intatta per noi oggi e ci dà ancora oggi le Scritture che Lui stesso, come Dio, ha respirato e conservato.
Lo Spirito Santo che può guidarci e condurci in tutta la verità e mostrarci le cose future.
Lo Spirito Santo che glorificherà Cristo e non parlerà di se stesso, non dello Spirito Santo, ma parlerà di Gesù Cristo stesso.

Adoriamo quello.
Ringraziamo Dio per la trinità.
Il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
Per quello che hanno fatto personalmente per quelli di noi che sono salvati. E per quello che stanno facendo in questo momento in questo mondo, evitando che cada a pezzi e diventi un covo di terrore, come diventerà dopo che il corpo di Cristo sarà stato catturato e la grande tribolazione avrà inizio.

Quindi alla stessa ora della prossima settimana.
Che il Signore la benedica e la mantenga nella Sua Parola e la renda una studentessa diligente della Parola di Dio.
La prossima lezione della settimana prossima studieremo i nomi di Dio. La paternità di Dio. E quello che chiamano il silenzio di Dio, che fa vivere gli uomini per fede.

Alla stessa ora della prossima settimana.
Che il Signore la benedica e buona giornata.